العقد المنير
- المؤلف: السيد موسى الحسيني المازندراني
- الوفاة: معاصر
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مكتبة الصدوق - طهران - ايران
فهرس الكتاب
- المقدمة
- سبب تأليف الكتاب ( الطبعة الأولى )
- الفصل الأول في كلمتي الدرهم والدينار ، وآراء اللغويين والباحثين في أصلهما
- الفصل الثاني في السكة ومبدء حدوثها
- اختلاف الكلمات في مبدء حدوثها وكيفية تعامل الناس قبل ظهورها في مختلف الأدوار
- في مختلف الأدوار
- كلام آخر في بداية السكة واختراعها
- السكة في إيران
- سكة داريوس
- كلام لجودت پاشا فيمن أحدث السكة ، ونقوش مسكوكات اليونانيين ، والكيانيين ، والأشكانيين والساسانيين
- كلام للبستاني حول كلمة " دينار "
- استبعاد لما كتبه العلماء الباحثون في ابتداء أمر السكة واختراعها
- الفصل الثالث : نقود العرب في الجاهلية
- الفصل الرابع : نقود العرب في الاسلام
- أول من أمر بضرب السكة في الاسلام
- أول من نقش على النقود بسكة إسلامية
- أول من أمر بضرب السكة الاسلامية هو الخليفة علي عليه السلام بالبصرة سنة 40 من الهجرة كما عن دائرة المعارف البريطانية
- ذكر نقود جمع من الامراء والولاة
- أول من ضرب النقود الاسلامية بصورة رسمية عامة
- أول من ضرب الدينار في الاسلام
- أول من ضرب الدنانير والدراهم ونقشها بالعربية
- ذكر نقود جمع من خلفاء الأمويين والعباسيين ونقوشها في مختلف البلدان
- ذكر الدرهم المضروب باسم الامام الثامن علي بن موسى الرضا عليه آلاف التحية والثناء
- عود إلى بدء وذكر سبب ضرب عبد الملك الدراهم والدنانير وأنه كان بإشارة الامام الخامس محمد بن علي الباقر عليه السلام كما ذكره البيهقي ونقل عنه جماعة
- كلام الشهيد في الذكرى والبيان في أن استقرار الدراهم على وزن ستة دوانيق في زمن بني أمية كان بإشارة الامام الرابع علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام
- التحقيق في ذلك والجمع بين القولين
- الفصل الخامس وفيه مطلبان : المطلب الأول في الدرهم واختلاف أوزانه في الجاهلية والاسلام
- المطلب الثاني في الدينار
- اسم الدينار
- أول من نقش كلمة " دينار " بحروف كوفية
- وزن الدينار في الجاهلية والاسلام
- وزن الدينار بالحبات
- فما هو السبب في ذلك ؟ أي النسبة بين الذهب والفضة
- تقدير الدراهم والدينار بحب الخردل
- قيمة الدينار في مختلف الادوار
- أقدم دينار اسلامي
- لفت نظر
- الفصل السادس في أصناف الدراهم والدنانير وأسماء النقود القديمة والحديثة
- الأحرش
- الأحمدية
- الآس
- الاسكناس
- الاشرفي
- الاصبهبذية
- آقجة
- آنة
- أبو طاقه
- أبو مدفع
- إسلامبول عتيق
- إسلامبول مصطفى
- اكلك
- أوسترى
- البدرية
- البغلية
- البندقية
- البهرج أو البهرجة
- البيض
- بارة
- بهلوي
- بيربنجيس
- البرغوت أو البرغوته
- برغوط
- بقشه
- بنتو
- بيشلغ
- بيشلك
- بندقلي
- بندقي
- بندقلي محمودي
- بينتو
- بلط
- بليسه
- پول
- التامة
- التفرص
- تالير
- تلسق
- تلق
- تلق مجيدي
- تمشلك
- التنكير
- تومان
- التولد
- الجواز
- الجوراقية
- جرخي
- جنيه
- جهادي
- چاو - اسكناس
- جوجن
- جرج ( ژرژ )
- كما أخبرنا غير واحد من المطلعين هو والجنيه الانكليزية وكذا ليرتها واحد
- الحموية
- الخالدية
- الخماسية
- الخمسة آلاف
- الخمس قرانات القديمة
- خرية
- خيرية
- خبصتم
- الدرهم
- الدمشقي
- الدينار
- الدبلون
- دبنون
- ديوانه
- دولار
- الرباعيات
- الرصيع والرصيعة
- ربع غازي خيري
- ربع مجيدي
- ربع ممدوحي
- ربعية
- ربعية سادة
- ربعية مزنجلة
- ربية - أو - ربية
- ريال
- ريح بالك
- الزيف
- زر محبوب
- زلطة
- زنجبيل الدراهم أو زنجير الدراهم
- الزهراوي
- السالمي
- الستوق
- السكة
- السكي
- السميريه
- السود ( أو السود الوافية أو البغلية )
- سعدية
- سنتيم
- سحتوت
- سنكو أو سينكو أو شنكو أو شينكو
- شئته
- شقالوا
- شامي
- شاهي أو شاهية
- الشرك
- شلن
- الشلنك
- شوشي
- شيشي مجيدي
- شلنج
- الصاغ
- الضربجي
- الطرية
- الظاهرية
- ظلط
- ظريفة
- العباسي
- العين
- عادلي
- عادلي مكرر
- عدلية
- عرنيط
- العشراوية
- عشرينية
- العشر شاهيات
- الغطريفية
- غازي خيرية
- غازي عتيق
- غازية
- غرش
- الفلس
- الفكة
- الفواري
- فرنسا أو فرنسة
- فرنك
- الفطيرة
- الفوريني
- الفندق
- قفلة
- القوقية
- قيصرية
- قران
- قرش
- قمري
- كروسوس
- ألكترون
- كرشه
- الكاملية
- الكسروية
- كبك
- الكودي ( وصوابه الكوري )
- ليرة
- المحمدية
- المدورة أو المستديرة
- المرصع أو المرصعة
- المسيبة
- المعزية
- المفزعة
- المكروهة
- المؤيدية
- الميالة
- متليك
- مجر
- مجيدي
- محبوب
- محمودي
- محمودية
- مخمسية
- مصر
- مصرية
- مليم
- ممدوحي
- محمودي الأفغاني
- مصعم ومصع
- منات
- الناض والنض
- الناصري
- النحاس
- النش
- النقد
- النميات
- النوروزية
- نصف
- النصفية
- نقشلي
- النيرة
- الهاشمية
- الهبيرية
- الهرقلي
- الوازن
- الوازنة
- الوافية
- الورق
- الوزري
- اليوسفية
- يرملق سليمي
- يوزلك
- مستدركات المسيح والمسيحة
- الجعفري
- الخلاص والخلاص
- العيار
- يزاد بعد العيار ص 183 س 2 : القسي قال الجوهري : ودرهم قسي ، وهو ضرب من الزيوف أي فضة صلبة رديئة ليست بلينة وجمعه قسيان مثلي صبي وصبيان وفي القاموس : والدرهم زاف فهو قسي وفيه أيضا مادة ( فشا ) والقاشي : الفلس الرديء ودرهم قشي : قسي
- القطاع
- المربع
- المغربي
- اليمني
- كلمة تاريخية حول الغطريفية
- تتمة في مصطلحات النقود في أخبار الصرف
- البصرية
- البيض
- التبر
- الجلال
- الدمشقية
- الركاز
- السبائك
- الستوق
- السود
- الشامية
- الشاهية
- الطازج
- الغلة
- الفسولة
- الكوفية
- المحمول عليها
- المموه
- النقاية
- النقار
- الوضح
- الورق
- اليوسفية
- لفت نظر
- نظرة أخرى تتبع قبيل هذا صحيفة ( 189 )
- الفصل السابع
- جدول المسكوكات الإيرانية
- نبذ من النقود المضروبة في عهدي الأموية والعباسية
- الخطاء في الرقم
- الدرهم غير الاسلامي المضروب باسم معاوية بن أبي سفيان
- الدرهم الاسلامي المضروب في إيام عبد الملك بن مروان
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام الوليد بن عبد الملك
- الدرهم الاسلامي المضروب — في أيام سليمان بن عبد الملك
- الدرهم الاسلام المضروب في أيام عمر بن عبد العزيز
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام يزيد بن عبد الملك
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام هشام بن عبد الملك
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام الوليد بن يزيد بن عبد الملك
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام أبي جعفر المنصور
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام مروان بن محمد
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام عبد الله السفاح
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيامه أيضا
- الدينار الاسلامي المضروب في أيام أبي جعفر المنصور
- الدرهم الاسلامي المضروب باسم المهدى
- الدرهم الاسلامي المضروب باسم الهادي
- الدرهم الاسلامي المضروب في أيام هارون
- الدرهم الاسلامي المضروب باسم الأمين
- الدينار الاسلامي المضروب في أيام المأمون
- الدينار الاسلامي المضروب باسم الواثق بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم المتوكل على الله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم المستعين بالله
- الدينار الاسلامي المضروب المعتز بالله
- الدينار الاسلامي المضروب المعتمد على الله
- الدرهم الاسلامي المضروب باسم المعتضد بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم المكتفى بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم المقتدر بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم القاهر بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم الراضي بالله
- الدرهم الاسلامي المضروب باسم القادر بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم المنتصر بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم المستنصر بالله
- الدينار الاسلامي المضروب باسم المستعصم بالله
- الخلفاء ومدة ملكهم
- الخلفاء الأمويون الذين ذكرنا نقودهم
- معاوية بن أبي سفيان
- عبد الملك بن مروان
- الوليد بن عبد الملك
- سليمان بن عبد الملك
- عمر بن عبد العزيز
- يزيد بن عبد الملك بن مروان
- هشام بن عبد الملك بن مروان
- الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان
- مروان بن محمد بن مروان بن الحكم وهو الجعدي
- الخلفاء العباسيون الذين ذكرنا نقودهم
- أبو العباس عبد الله بن محمد السفاح
- أبو جعفر المنصور
- المهدي
- موسى الهادي
- هارون الرشيد
- محمد الأمين
- المأمون
- الواثق بالله
- المتوكل على الله
- المستعين بالله
- المعتز بالله
- المعتمد على الله
- المعتضد بالله
- المكتفى بالله
- المقتدر بالله
- القاهر بالله
- الراضي بالله
- القادر بالله
- الناصر لدين الله
- المستنصر بالله
- المستعصم بالله
- درهم رضوى
- درهم أموي
- دينار عباسي
- الفصل الثامن تقدير وزن الدينار والدرهم الشرعيين
- تقدير وزنهما بحبات الحمصة
- مقدار الحمصة بحبات الحنطة
- تقدير وزنهما بالقيراط
- تقدير وزنهما بحبات الشعيرة
- مقدار القيراط بحبات الشعيرة
- تقديرهما بالغرام الفرنسي
- لماذا قدرناهما بحبات الحمصة
- نقود الجد أول وحكم المغشوش منها
- عيار النقود القديمة الاسلامية
- نقود الجداول وعيارها
- نبذ من النقود الذهبية والفضية وأوزانها وغشوشها حسبما ذكره في الدرة البهية
- خاتمة
- رجاء واعتذار
- جداول النقود الذهبية
- جداول النقود الفضية
- إستدراك
- هل في القرآن غير العربية شيء ؟