العقد المنير — الصفحة ٦٠

ذكر نقود جمع من خلفاء الأمويين والعباسيين ونقوشها في مختلف البلدان

ذهبا وفضة ونحاسا ومع ذلك فقد ضرب أهل اسبرطة وقدماء الانكليز وأهل

يابان نقودا من الحديد ، وضرب ديونيسيوس ملك سرقوسا وسبتيموس سقروس

ملك غاليا نقودا من قصدير وأهل مصر وصقيلية استعملوا الزجاج مرة كالنقود ،

ودولة روسيا ضربت نقودا من البلانين .

وأهل برما يستعملون الآن نقودا من رصاص ، وأهل بلجيگا نقودا من

النگل ، واستعمل النكل أيضا مرة في جرمانيا والولايات المتحدة ، وأما الذهب

والفضة والنحاس فهي المعادن المعول عليها في صك النقود ( 1 )

وقال المقريزي : فلما استوثق الامر لعبد الملك بن مروان بعد مقتل عبد الله

ومصعب ابني الزبير فحص عن النقود والأوزان والمكائيل ، وضرب الدنانير

والدراهم في سنة 76 من الهجرة ، فجعل وزن الدينار اثنين وعشرين قيراطا ،

إلا حبة بالشامي ، وجعل وزن الدرهم ، خمسة عشر قيراطا سواء ، والقيراط أربع

حبات ، وكل دانق قيراطين ونصفا ، وكتب إلى الحجاج وهو بالعراق ، أن

اضربها قبلي ( 2 ) فضربها ، وقدمت مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبها بقايا الصحابة رضي الله عنهم

أجمعين ، فلم ينكروا منها سوى نقشها ، فان فيها صورة ، وكان سعيد بن

المسيب ، ره يبيع بها ويشتري ، ولا يعيب من أمرها شيئا ، وجعل عبد الملك

الذهب الذي ضربه دنانير على المثقال الشامي وهي الميالة الوازنة المأة دينارين

وكان سبب ضرب عبد الملك الدنانير والدراهم كذلك .

ان خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، قال له : يا أمير المؤمنين ، إن

العلماء من أهل الكتاب الأول يذكرون أنهم يجدون في كتبهم أن أطول الخلفاء

عمرا ، من قدس الله تعالى في درهمه ، فعزم على ذلك ، ووضع السكة الاسلامية ( 3 )

.

( 1 ) المقتطف ج 4 ص 229 ( 2 ) في بعض النسخ قبلك . ( 3 ) قال ابن الأثير في الجزء الرابع في حوادث سنة 76 ( ص 161 ) ما هذا نصه : وقيل إن مصعب بن الزبير ضرب دراهم قليلة أيام أخيه عبد الله بن الزبير ثم كسرت بعد ذلك أيام عبد الملك ، والأول أصح في أن عبد الملك أول من ضرب الدراهم والدنانير