العقد المنير — الصفحة ٣٦٣

هل في القرآن غير العربية شيء ؟

6 - أعيان الشيعة

صدر منه إلى الان 55

جزءا طبع الأول منه في

الطبعة الأولى بدمشق

عام 1353 - 1354 ه‍

= 1935 م ، والخامس

والخمسون غير مؤرخ ،

وكان في مستدركات حرف

الجيم ، أوله أبو محمد

جعفر بن عبد الله الأصفهاني

السيد محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين

الحسيني ، العاملي ، ثم الدمشقي ، ( 1284 - 1371 ه‍ ( 1 ) ، 1867 - 1952 م )

فقيه ، محدث ، رجالي . من أعيان الشيعة . ولد في شقراء

من قرى جبل عامل ، وتعلم بها ، ثم هاجر إلى العراق ،

وسكن النجف الأشرف ، وقرأ على أساتيذ الوقت . فعاد إلى

سورية ، واستقر في دمشق . توفى في بيروت في 3 رجب

كما في الذريعة 10 : 173 ، أو 5 كما في معجم المؤلفين .

له مؤلفات .

7 - الأغاني

21 جزءا ، عدا الفهارس

وهى 4 أجزاء . طبع

في مصر 1323 ه‍

علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن

بن مروان بن عبد الله بن مروان ( 2 ) بن محمد بن مروان بن

الحكم القرشي الأموي المرواني ( أبو الفرج الأصبهاني ) ( 3 )

( 284 - 356 ه‍ ( 4 ) ، 897 - 976 م ) كان عالما خبيرا بالسير ، والأنساب ،

والآثار والمغازي ، ولد في أصبهان ، ونشأ ببغداد ، وتوفي

بها في ذي الحجة . له مؤلفات .

( 1 ) أعيان الشيعة 40 : 5 و 150 ، الطبعة الثانية ببيروت 1378 ه‍ كتب رحمه الله مرة تاريخ مولده حوالي سنة 1282 ه‍ ثم صححه وكتبه أخيرا في الجزء المومى إليه سنة 1284 ه‍ ، الذريعة 10 : 173 ، 11 : 273 ، وفي هذه الصفحة : ( انه ولد بشقرى 1283 ) . نقلا عن ترجمته المذكورة في آخر مصنفه ( الروض الأريض في تصرفات المريض ) وقد عرفت تنصيصه على أنه ولد سنة 1284 الاعلام 6 : 174 ، 175 ذكر الزركلي في المتن ولادته 1282 وأشار في الهامش إلى ما كتبه أخيرا ، معجم المؤلفين 8 : 183 - 185 ، معجم المطبوعات 775 ، أعلام المنجد 37 . ( 2 ) آخر خلفاء بنى أمية . ( 3 ) الأصبهاني بكسر الألف أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى أشهر بلدة بالجبال . اللباب 1 : 55 ، وفي مراصد الاطلاع : ( أصبهان ) منهم من يفتح الهمزة وهو الأكثر الأشهر ، وكسرها آخرون . وأصبهان لفظ معرب من سباهان بمعنى الجيش ، فيكون معناه على حذف المضاف مدينة الجيش ، مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن ، وأعيانها . وأصبهان اسم لإقليم بأسره ، وكانت مدينتها أولا ( جى ) ثم صارت اليهودية ، وهو من نواحي الجبل . وفي الهامش عن البكري : سميت أصبهان لان ( أصبه ) بلسان الفرس : البلد و ( هان ) : الفرس ، فمعناه بلد الفرسان . أو أن ( أصبه ) بالفارسية : العسكر . وأن ( هان ) معناه : ذاك . فمعنى الاسم : العسكر ذاك . ( 4 ) تاريخ البغداد 11 : 398 - 400 ، معجم الأدباء 13 : 940 - 136 ، سقط منه في العنوان : أحمد ، وذكر مكانه : محمد ، الفهرست 172 ، 173 : لمحمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النديم الوراق ، البغدادي ، طبع في مطبعة الاستقامة بالقاهرة ، غير مؤرخ ، وفيه : توفى سنة نيف وستين وثلاثمائة ، يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر 3 : 109 - 113 ، : لأبي منصور الثعالبي ( المترجم برقم 72 ) 4 أجزاء في مجلدين . طبع في القاهرة 1947 م - 1366 ه‍ لم يذكر فيه مولده ووفاته . وفيات الأعيان 2 : 468 - 470 ، البداية والنهاية 11 : 263 ، المختصر في أخبار البشر 2 : 108 ، شذرات الذهب 3 : 19 ، 20 ، روضات الجنات الطبعة الثانية 457 ، 458 ، انباه الرواة على أنباه النحاة 2 : 251 - 253 : لعلي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني ، القفطي 3 أجزاء . طبع في دار الكتب المصرية بالقاهرة 1369 ه‍ = 1950 م - 1374 = 1955 م ، وفيه : ( قال أبو نعيم الحافظ الأصبهاني : توفى أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني الكاتب ببغداد في سنة 357 . وقال محمد بن أبي الفوارس : توفى . . . يوم الأربعاء لأربع عشرة خلون من ذي الحجة سنة 356 وهذا القول هو الصحيح في وفاته ، والله أعلم ) . كشف الظنون 26 ، 43 ، 128 ، 129 ، 161 ، 204 ، 360 ، 419 ، 605 ، 756 ، 1256 ، 1444 ، 1445 ، 1947 ، وغيرها من الصفحات التي لم تذكر فيها وفاته وفي ( ص 161 ) : المتوفى سنة 350 [ 356 ] آداب اللغة 2 : 325 - 328 وفيه : ( قد يفهم من لقبه انه فارسي الأصل ، وهو عربي أموي يتصل نسبه بمروان بن الحكم من بنى أمية . وهو مع ذلك شيعي ، ويندر التشيع في بنى أمية ) . الذريعة 2 : 249 ، 250 ، 304 ، 4 : 211 ، 5 : 147 ، 8 : 287 ، وفي الجزء الخامس ( ص 147 ) : المتوفى في سنة ست أو سبع وخمسين وثلاثمائة . اكتفاء القنوع 32 ، 33 ، 40 ، الكنى والألقاب 1 : 132 - 134 ، فوائد الرضوية 278 - 280 ، هدية العارفين 1 : 681 ، الاعلام 5 : 88 ، معجم المؤلفين 7 : 78 ، 79 ، له ترجمة واسعة في مفتتح الجزء الأول من الأغاني طبعة دار الكتب المصرية .