العقد المنير — الصفحة ٣٢٠

هل في القرآن غير العربية شيء ؟

قال العلامة البلاغي - ره - في آلاء الرحمن ( ص 113 و 114 ) : وقد تتبعت العهد

القديم العبراني فوجدت أن كلمة ( راع ) بفتحة مشالة ( 1 ) إلى الألف ، وتسمى

عندهم ( قامص ) تكون بمعنى الشر أو القبيح . ومن ذلك ما في الفصل الثاني

والثالث من السفر الأول من توراتهم وبمعنى الشرير واحد الأشرار ومن ذلك ما

في الفصل الأول من السفر الخامس . وفي الرابع والستين والثامن والسبعين من مزاميرهم

وفي ترجمة الأناجيل بالعبرانية و ( نا ) ضمير المتكلم وفي العبرانية تبدل ألفها

واوا أو تمال إلى الواو فتكون راعنا في العبرانية بمعنى شريرنا ونحو ذلك ( 2 ) .

إلى هنا ينتهى القسم الأول وما أردنا جمعه في تاريخ النقود وما يتصل بها

ويتلوه القسم الثاني . وهو كتاب يحتوى على مباحث استدلالية في أحكام الدينار

والدرهم ، بل مطلق الذهب والفضة المندرجة في كثير من الأبواب الفقهية ، وسيوافيك

انشاء الله تعالى والحمد الله أولا وآخرا وله الشكر .

( 1 ) كذا في الأصل المطبوع ( 2 ) آلاء الرحمن ( ص 113 و 114 ) .