العقد المنير — الصفحة ٩

الفصل الثاني في السكة ومبدء حدوثها

وقيل هو الدينار " وفي منتهى الإرب : ألسكة بالكسر هي الحديدة المنقوشة يضرب

بها الدرهم والدينار " . وذكر نحو ذلك غير واحد من المؤرخين .

قال ابن خلدون : " السكة ، وهى الختم على الدنانير والدراهم المتعامل بها بين

الناس ، بطابع حديد ينقش فيه صور أو كلمات مقلوبة ، ويضرب بها على الدينار أو الدرهم

فتخرج رسوم تلك النقوش عليها ظاهرة مستقيمة ، بعد ان يعتبر عيار النقد من ذلك ،

الجنس في خلوصه بالسبك مرة بعد أخرى ، وبعد تقدير اشخاص الدراهم والدنانير

بوزن معين صحيح يصطلح عليه ، فيكون التعامل بها عددا ، وان لم تقدر اشخاصها

يكون التعامل بها وزنا ، ولفظ السكة كان اسما للطابع ، وهى الحديدة المتخذة لذلك ، ثم

نقل إلى اثرها وهى النقوش الماثلة على الدنانير ، والدراهم ، ثم نقل إلى القيام

على ذلك ، والنظر في استيفاء حاجاته وشروطه ، وهى الوظيفة ، فصار علما عليها

في عرف الدول " ( 1 ) وذكرها أيضا في موضع آخر تحت عنوان " الحسبة

والسكة ) ( 2 ) .

وقال جرجى زيدان في التمدن الإسلامي : كانت صناعة ضرب النقود في تلك

العصور ، لا تزال في ابسط أحوالها ، وهى عبارة عن طابع من حديد تنقش فيه الكلمات

التي يراد ضربها على النقود مقلوبة ، ثم يقسمون الذهب أو الفضة اجزاء بوزن

الدنانير ، أو الدراهم ويضعون الطابع فوق تلك القطعة ويضربون عليها بمطرقة ثقيلة

حتى تتأثر ، وتظهر الكتابة عليها . وكانت هذه الحديدة تسمى أولا " السكة " ثم نقل هذا

المعنى إلى أثرها في النقود ، وهي النقوش ، ثم نقل إلى القيام على ذلك العمل

والنظر في استيفاء حاجاته وشروطه ، وهى الوظيفة ، فصار علما عليها " . ( 3 )

واما مبدأ حدوثها

فقد اختلفت فيه الكلمات ، بعد اتفاقها على أن الناس كانوا يتبادلون قبل اختراع

( 1 ) راجع المقدمة ص 216 ط مصر ( 2 ) ص 226 ( 3 ) ج 1 ص 102 .