العقد المنير — الصفحة ٣

الفصل الأول في كلمتي الدرهم والدينار ، وآراء اللغويين والباحثين في أصلهما

( الفصل الأول )

في كلمتي الدرهم والدينار

صرح أكثر اللغويين بأن كلمتي الدرهم والدينار معربتان دخيلتان في كلام العرب .

ولكنهم اختلفوا في أصلهما .

اما الدرهم - فذهب جمع منهم إلى أنه : فارسي معرب كالجوهري في الصحاح ،

وابن منظور في اللسان والطريحي في المجمع ، وصفى پور في منتهى الإرب ، والخفاجي

في شفاء الغليل ( 1 ) فيما في كلام العرب من الدخيل ، وأدى شير في الألفاظ الفارسية

المعربة . والآخرون منهم بين مصرح بأنه يوناني معرب كالشرتوني في أقرب الموارد ،

والأب لويس معلوف في المنجد ، والعميد في معجمه الفارسي ، وطوبيا العنيسي اللبناني

في تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية قال : درهم : يوناني : DRACHME ، وهو نقد

فضة ووزن أيضا ومنه درم الفارسي وهو نقد فضة ( 2 ) . ومقتصر على أنه معرب فقط

كابن دريد في الجمهرة ، والجواليقي في المعرب ، والفيومي في المصباح المنير . ومكتف

بذكر وزنه كالفيروز آبادي في القاموس . أو بأنه أسم للمضروب المدور من الفضة

كالمطرزي في المغرب .

واما الدينار : فمنهم من صرح بأنه فارسي معرب كابن دريد في الجمهرة والجواليقي

في المعرب ، وابن مكرم في لسان العرب ، والشرتوني في أقرب الموارد . وقال الراغب

في مفرداته في غريب القرآن ، وقيل : أصله بالفارسية دين آر ، أي الشريعة جاءت به .

ومنهم من نسب إليه القول بأنه عربي ، لكننا لم نجد من أرباب المعاجم من يصرح

بذلك فيما بأيدينا من كتبهم .

ومنهم من احتملهما معا قال في محيط المحيط : الدينار ضرب من المعاملات القديمة . . .

وعن الزمخشري : الدينار قطعة من الذهب ، والقطعة من الفضة هي الدراهم . . . واختلف فيه

فقيل : أصله فارسي ، وقيل : عربي وكلاهما محتمل .

ومنهم من نص على أنه لاتيني كالعميد وصاحب المنجد ، وطوبيا العنيسي في كتابه

الانف الذكر قال : دينار لاتيني . . . معناه عشرى وهو نقد روماني قديم يشتمل على

عشر وحدات ، وكان الدينار عشرة دراهم عند العرب . ( 3 )

ومنهم من اقتصر على أنه معرب فقط كالفيروز آبادي في القاموس ، والزبيدي في

تاج العروس . هذه آراء اللغويين وما ذكروه فيما حضرنا من مؤلفاتهم .

( 1 ) شفاء الغليل ( ص 94 ) ط المطبعة الوهبية بمصر سنة 1282 ه‍ ( 2 ) تفسير الألفاظ الدخيلة ( ص 27 ) ط مصر سنة 1932 م ( 3 ) نفس المصدر ( ص 30 )