العقد المنير — الصفحة ١٦٢

قرش

قرش

انما الريال هدية جيئ بها من أسبانيا ، في عهد الصفوية ، وبقيت الكلمة

دائرة من تلك الأيام على الألسنة والأفواه ، إلى أن صارت في هذه السنوات الأخيرة

اسما رسميا لواحد الفلوس في إيران ، كما أن المسكوك الرائج في عهد الشاه

( الملك ) عباس الكبير ( المسمى بالعباسي ) بقي إلى الآن دائرا على الألسنة .

وهو اليوم يساوي أربع شاهيات

( اما القران ) فان قلنا بأهميته وشخصيته ، فليست له فضيلة أصلية ، ومزية

نسبية على الريال ، ولا يكون واحدا أيضا لشرافة القدمة التاريخية .

فلا محالة كانت الكلمة في الأصل ( صاحبقران ) كما يرى نقشه على كثير

من المسكوكات الإيرانية من عهد الصفوية إلى عهد الملك ناصر الدين القاجار

( 1264 - 1313 ) هجرية .

ثم استشهد هنا بعدة أبيات فارسية فيها لفظة ( صاحب قران ) وكانت منقوشة

على مسكوكات العهدين المتقدمين .

ثم قال : فيعلم من هذه الأشعار ، والعناوين الباردة أن كلمة ( قران ) من

أين جاءت وما كان منشأها ومنبعها . ؟

ومضافا إلى هذه السكك التي ذكرنا نموذج جملة منها . فربما نواجه في طي

سلسلة ( الجوركانية والتيمورية ) بعنوان ( حضرة صاحب القران ) ولعله كان

يطلق أيضا على الملوك الأقدمين ، لكن لا يهم لبيان مقصودنا تعيين قدم هذه الكلمات

المركبة ، من المكتوبات الفارسية ) .

140 قرش

راجع غرش . والقرش المصري ، يختلف سعره عن سائر القروش ، المسماة

بهذا الاسم . وكثيرون من أهل مصر حاضرة المملكة ، يلفظون القاف همزة ، فيقولون

( الأرش ) وهو يريدون القرش .