العقد المنير — الصفحة ١٢٨

جوجن

جوجن

الإنسان ، وكانت هذه القطعات بعد خرقها واندراسها تبدل بقطعات جديدة بلا عوض . . .

وقد نصب على المطبعة أحد من الرؤساء الكبار ، حتى لو أراد أحد أن يشترى

من السوق بالدراهم والدينار لا يقبل منه ) . . .

ثم قال : ( فالفلوس القرطاسية لم تدم في إيران ولكن بقي اسمها في التاريخ

والأدب ، وقد ذكرت كلمة چاو في عدة معاجم فارسية من جملتها ، المعجم الرشيدي . . .

مضافا إلى انها بقيت في اللغة الفارسية ، بصورة ( چاپ وچاپخانة ) أي الطبع ،

والمطبعة .

فلا شك أن هذه الكلمة ذكرى لأيام كيخاتون والطبع والمطبعة ، في تلك

الأزمنة . وقد بقيت الكلمة في الهند أيضا ، وتوجد كلمات ( چهاپ ، چهاپة ، چهاپة

خانة ، چهپائى ، وچهپاپنا . ) ( الطبع ) .

فان ذهبت الفلوس القرطاسية أو كلمة چاو من إيران سريعا فقد جاء اليوم

بعينها مع اسم روسي ( إسكناس ) الذي كان أصله لاتيني وكان رائجا في أقطار

الأرض ، إلا عند القبائل الوحشية ) . راجع ما ذكر في إسكناس .

53 جوجن

قال في لغت نامة في لغة ( پول ) تحت كلمة ( شئته ) : وقد كتب في معجم اللغات

الفهلوية ( فرهنگ پهلويك ) زوزن أيضا ، وهذه العلامة ( أي العلامة التي ذكرها

قبل ذلك ونذكرها في كلمة شئته ) مع علامة إيدئوگرام ) إيدئوغرام ، يقرء في

القراءة الزردشتية جوجن ، الذي ذكره في ( معجم البرهان قاطع ) قال : جوجن ( 1 )

في لغة ( زند وپازند ) بمعنى الدرهم ، ( درم ) الذي كان على وزن ثمان وأربعين

حبة ، ) وذكر أيضا في كلمة ( جوجر ( 2 ) ) : أنها تطلق على الدرهم الذي كان

( 1 ) بضم الأول والثاني ، وكسر الثالث ، وسكون النون ، ( البرهان القاطع ) ( 2 ) بضم الأول والثاني ، مجهول ، وكسر الجيم وسكون الراء ، يطلق على ( درم ) الدرهم الذي كان 48 حبة . ( البرهان القاطع )