العقد المنير — الصفحة ١٢٣

تومان

لمسكوك خاص ) كثيرا . وعرف في إيران قبل نحو من سبعة قرون . فقبل تداول

( ريال ) كان كل عشرة قرانات ، تومانا واحدا ، والكلمة إلى الان جارية على الألسنة

والأفواه ويسمون كل عشرة ريالات تومانا واحدا ، سيما إذا دار الكلام حول مبلغ

كثير والملايين من ريالات فاذاهم يستعملون كلمة تومان بدل ريال . وينقصون بهذا ،

مقدار عشرة أضعاف من ذاك .

والكلمة مما جاء بها ( جنگيز ) ، فكما نعلم أن هذا السبع المغولي ، قد هجم

إلى إيران سنة ( 616 ) هجرية ( 1219 ) ميلادية فنفذ لذلك كثير من اللغات

المغولية ، في الفارسية . فمنها ما يتعلق بأمور العساكر والجندي المغولي ، نحو

( تومان ) و ( مين ) و ( يوز ) ، وهذه الثلاثة عند صيرورتها اجزاء لكلمات ( أمير

تومان ) و ( مين باشى ) و ( يوزباشى ) تفيد معنى ( الرئيس ) و ( الأمير ) لعشرة

آلاف ، أو ألف ، أو مائة جندي . ( على الترتيب ) فهي ذكرى لتلك الأيام الكدرة .

وكانت الكلمة في تلك الأزمنة اسما لسكة تقسم إلى عشرة آلاف دنانير ، وهى

الآن كذلك ولم تتغير بعد . وذكر حمد الله المستوفى في كتاب ( نزهة القلوب )

الذي ألفه سنة 740 - عند الكلام على الجزية التي يوديها عراق العرب في زمن

الخليفة ( عمر ) بعد مقايسته الدرهم الرائج في ذلك الزمان مع ( تومان ) الدارج

في زمانه : بان مقدار تلك الجزية ، كان مأة وثمان وعشرين ألف ألف درهم أي

( 128 مليون ) التي تساوى ( 2133 ) تومانا تقريبا .

وقد ذكر محمود الكاشغري كلمة ( دومن ) في كتابه ( ديوان لغات الترك )

الذي الفه سنة 466 ه‍ وجعلها أولا بمعنى ( عشرة آلاف ) وثانيا بمعنى الكثير

وثالثا بمعنى ( مه ) أي قد يقال بمعنى ( مه دومان ) .

وكان ( تومان ) في التقسيمات العسكرية ، عبارة عن عشرة آلاف جندي .

وقد يراد منه ( الطائفة ) ، وكذا قد يطلق على قطعة من الأرض ، مثل أن عراق

إيران قسم إلى تسعة توأمين ) .

وفي التواريخ المغولية ذكرت كلمة ( تومان ) غالبا بمعنى عشرة آلاف .