العقد المنير — الصفحة ١١٩

پول

والجسر والكربي ، والأخير متداول في عرف أهالي قزوين ، والظاهر أنه تركي .

ثم قال بعد كلام له تحت هذه الكلمة أيضا : أن ( الپول ) الفلوس : هو الذهب

والفضة أو فلز آخر مسكوك رائج ، ويطلق على ( النوط والاسكناس ) توسعا .

والظاهر أن الكلمة مأخوذة من ( البول ) اليوناني ، في زمن ( الاشكانيين ) ( راجع

ترجمة إيران - في عهد الساسانيين كريسين سن طبعة طهران الأولى ص 27 و 28 ) .

و ( يوبول . أبول . هميوبول . ) خاتم من النحاس وكان جاريا في البيع

والشراء ، ( شرفنامه ) .

وكان القدماء يقولون بدل الفلوس ( سيم ) أي الفضة و ( زر ) أي الذهب ،

و ( سيم وزر ) أي الفضة والذهب ، و ( درم ) الدرهم و ( درم ودينار ) الدرهم والدينار .

وقد يقولون بدله ( الوجه ) و ( تنخواه ) ( 1 ) و ( الفلوس ، والمسكوك ،

وآقجة ( 2 ) والعين ، والنقدينة ، والفلس ، وپل .

وقال أيضا في موضع آخر منها : بعد ما علمنا من أين جاءت كلمة ( ريال ،

وقران ، وتومان ، وچاو ، واسكناس ، فلنعلم من أين جاءت كلمة ( پول ) الفلوس

التي يسمى جميع المسكوكات بهذا الاسم .

هذه الكلمة ، كغيرها من الكلمات التي ذكرناها في هذه المقالة ، ليست لها

قدمة تاريخية ، وهى بمعنى الجسر الذي يكتب في عصرنا ( پل ) بلا واو ، ولا ارتباط

( 1 ) قال العميد في معجمه : ( تنخواه ) بفتح التاء : ( پول نقد ) أي الفلوس التي تؤخذ نقدا ، و ( زر وسيم ) أي الذهب ، والفضة ، و ( المتاع . ومال التجارة ) . و ( تنخواه گردان ) هي الفلوس التي يضعونها في صندوق الدوائر ، والمخازن ، والمؤسسات ، ليصرف عند اللزوم والحاجة ، في اشتراء الأشياء الضرورية وكانوا يطلقون عليه سابقا ( بالاعتبار المتحرك ) . وفي معجم ( آنندراج ) تنخواه : معروف ، ويستعمل مع لفظة ( الفعل ) والاعطاء والاخذ ) . أقول ، وهذا الأخير كما ترى ليس تفسيرا له في الحقيقة . ( 2 ) راجع ( آقجة ) .