العقد المنير — الصفحة ٩٢

وزن الدينار بالحبات

وزن الدينار بالحبات

الآن أيضا ، وهو الذهبان المذكوران .

والذهب الصنمي ، هو الذهبان المذكوران ، حيث أن فيهما شكل الصنم ،

فما يكون الصنم في أحد طرفيه ، يقال له : ( باج أغلو ) وما في طرفيه . يسمى ( بدوبتى ) :

أي ذو الصنمين انتهى ما في المستند ) .

الرابعة ( وزن الدينار بالحبات )

قد عرفت أنه المثقال الشرعي وهو على ما ذكروه عشرون قيراطا ، والقيراط :

كما في كتاب الجواهر وغيره ثلاث شعيرات وثلاثة أسباعها . فالمثقال الذي هو متحد

مع الدينار وزنا ، يساوي . . ثمان وستين شعيرة وأربعة أسباع شعيرة ، حاصلة من

ضرب عشرين في عدد شعيرات القيراط .

وبتقريب آخر : ان أصحابنا رضوان الله عليهم ، صرحوا : بأن الدرهم ستة

دوانيق ، والدانق ثمان حبات من أوسط حب الشعير ( 1 ) .

فيكون الدرهم ، ثمان وأربعين حبة حاصلة من ضرب عدد الدراهم في عدد

حبات الدانق ) . وصرحوا أيضا ، بأن الدرهم ، نصف المثقال وخمسه ، فإذا حسبنا

ذلك ، نجد أن عدد الذي كان ( ثمان وأربعون ) نصفه وخمسه ، هو ( ثمان

وستون وأربعة أسباع ) فعلى هذا يتحد الطريقان ، فينتجان أن عدد حبات الدينار

الذي هو وزن المثقال الشرعي : هو ذلك ولكن ، في المستند ، في باب زكاة النقدين ،

تحت عنوان ( فائدة ) .

قال : ثم إن المثقال الصيرفي ، على ما اعتبرناه مرارا ، ووزناه ، وأمرنا

جمعا من المدققين باعتباره ، يساوي تقريبا ثلاث وتسعين حبة من حبات الشعير

المتوسطات . فيكون الدينار على ذلك ، سبعين حبة تقريبا ، وهو يطابق حبات

الذهب الصنمي المذكور ، فانا وزناه مرارا فكان سبعين حبة ) .

أقول : لعل ما في المستند يرجع إلى ما ذكرناه ، بعد ما جعل ( سبعين حبة )

وزنا تقريبيا للدينار ، ويحتمل قويا أن هذا الاختلاف اليسير نشأ من اختلاف

( 1 ) يأتي في باب الزكاة نقل كلماتهم وما ادعاه غير واحد من قيام الاجماع عليه