العقد المنير — الصفحة ٩٠

وزن الدينار في الجاهلية والاسلام

متحدان وزنا ، فلذا يعبر في أخبار الزكاة ، تارة بالدينار ، وتارة بالمثقال ) .

أقول : وقد اعترف باتحادهما غير واحد من الفقهاء وغيرهم أيضا .

وقال في الوافي في باب مقدار ماء الوضوء : والمثقال قدر دينار ، والدينار

لم يتغير في جاهلية ، ولا إسلام وإن اختلفت الدراهم وغيرت ) .

وقال الشيخ الكبير صاحب كشف الغطاء في رسالة التحقيق والتنقير : الدينار

هو المثقال الشرعي ، فالشرعي هو الذهب العتيق الصنمي ، الذي يسمى اليوم

( أبو لعيبة ) وهو درهم وثلاثة أسباع الدرهم ، يعبرون عنه بالدينار مرة ، وبالمثقال

الشرعي أخرى ) . ( 1 )

وقال في المجمع فالمثقال الشرعي يكون على هذا الحساب عبارة عن الذهب الصنمي ،

كما صرح به ابن الأثير ، حيث قال : المثقال يطلق في العرف على الدينار

خاصة ، والذهب الصنمي ، عبارة عن ثلاثة أرباع المثقال الصيرفي عرف بذلك

بالاعتبار الصحيح ) .

وعن الشيرواني في رسالة الدرهم ، أن الدينار هو المثقال الشرعي لم

يتغير إلى يومنا هذا بلا ريب ) ( 2 ) .

وقال العلامة : المجلسي في ميزان المقادير : ان الدنانير لم تتغير

عما كانت عليه ، من عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا ما اتفقت عليه العامة

والخاصة .

وفي توضيح البيان في تسهيل الأوزان ما تعريبه : أن جماعة من علماء

الخاصة والعامة صرحوا بأن الدينار لم يتغير من عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، إلى

الآن وقد شوهد كثير من الدنانير القديمة ، كانت موافقة مع دنانير

هذه الاعصار ) .

( 1 ) لم تحضرني الان هذه الرسالة : ولكن نقلنا عنها في الطبعة الأولى . ( 2 ) ومع الأسف أن هذه الرسالة واللتان بعدها لم تحضرني الان وقد نقلنا عنها في الطبعة الأولى . فراجع .