روشها و گرايشهاى تفسيرى ( فارسى ) — الصفحة ١٢١
برترى دانش مطلق على عليه السّلام بر دانش ديگران
ز . دو منبع مهم در تفسير ، قرآن و عترت است . اما منابع ديگر ؛ مانند : اقوال صحابه و تابعين بدون استمداد از قرآن و عترت كافى نيست .
ح . تمسّك به غير اين دو براى سعادت و هدايت كافى نيست ، اما اگر به اين دو تمسّك گردد هدايت و سعادت در برخواهد داشت .
ط . تداوم و هميشگى بودن امامت و مرجعيت اهل بيت و عترت در كنار قرآن تا روز قيامت .
2 . حديث سفينه
2 . حديث سفينه
ابوذر مىگويد از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه فرمود :
« مثل اهل بيتى كمثل سفينة نوح من ركبها نجى و من تخلّف عنها غرق ؛ « 1 »
مثل اهل بيت من ، مثل كشتى نوح است هر كه سوار آن شود نجات يابد و هر كه از آن تخلّف و دورى ورزد هلاك گردد .
3 . حديث امان
3 . حديث امان
در روايت ديگرى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : « اهل بيتى امان لأمّتى من الاختلاف « 2 » اهل بيت من امان و مرجع اختلافاتى است كه براى امت من پيش مىآيد .
نتيجه : اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هم بر طرف كننده اختلاف‌هاى امت اسلامى ، هم وسيلهء نجات و سعادت دنيا و آخرت آنها و هم ، قرين قرآن هستند كه همراه با قرآن هدايت امت اسلامى را بر عهده دارند و اين امت با داشتن آن دو و مراجعه به هر دو براى فهم متون دينى و غير آن هرگز گمراه نخواهند شد .
دانش اهل بيت عليهم السّلام نسبت به فهم قرآن
دانش اهل بيت عليهم السّلام نسبت به فهم قرآن
برترى دانش مطلق على عليه السّلام بر دانش ديگران
برترى دانش مطلق على عليه السّلام بر دانش ديگران
داناترين مردم نسبت به دين و احكام الهى پس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اهل بيت عصمت و
( 1 ) حاكم ، مستدرك ، ج 3 / 150 ؛ كنز العمال ، ج 6 / 216 . ( 2 ) همان / 149 .