الحاشية على استصحاب القوانين — الصفحة ٨٧

الخدشة في الدليل ، وردها

قوله : " الأول : إن الوجدان السليم يحكم . . . "

الخدشة في الدليل ، وردها

[ الأول : الوجدان السليم ]

[ قوله ] قدس سره : " الأول : أن الوجدان السليم يحكم بأن ما تحقق وجوده

أو عدمه في حال أو وقت ولم يحصل الظن بطرو عارض يرفعه ، فهو مظنون

البقاء ، وعلى هذا الظن بناء العالم " .

[ أقول ] : ما ذكره المصنف من حكم الوجدان وبناء العقلاء على ذلك ،

وإن خدش فيه بعض ( 1 ) ، من حيث احتمال كون ذلك من جهة القرائن

الخارجية ، إلا أن الانصاف : أنه لو قطع النظر عن جميع الأمور الخارجية

فالظاهر أن الوجدان يترجح عنده البقاء ، وكذا بناء العقلاء على مراعاة

الحالة السابقة .

بل لو اعتذر أحدهم عن ترك ترتيب أحكام الحالة اليقينية السابقة في

صورة الشك في بقائها : بأني احتملت عدمها وما تيقنت ولا ظننت ببقائها ،

( 1 ) وهو الفاضل النراقي في المناهج : 231 .