الحاشية على استصحاب القوانين — الصفحة ٧٨

ما نقل عن السيد الطباطبائي من كون محل النزاع غير العدميات

القول الثامن ، وهو للمحقق السبزواري

ما نقل عن السيد الطباطبائي من كون محل النزاع غير العدميات

الاستصحاب في صور اخر ، كما يظهر من تضاعيف عباراته المحكية عنه .

والقول الثامن : للمحقق السبزواري ( 1 ) ، لكن مخالفته للأخباريين إذا كان

لا يجري الاستصحاب في الأمور الخارجية - كما استظهره المصنف منه - في

مواضع ، أو كان الأخباريون يجرون الاستصحاب في مثل الطهارة إذا شك في

بقائها للشك في رافعية أمر مقطوع الوجود ، كالمائع الواقع على الثوب ،

المشكوك كونه بولا .

وإلا فليس قول هذا المحقق قولا برأسه ، بل هو قول الأخباريين ، على

ما عرفت من الفاضل الأسترآبادي ، وعرفت من حكاية المحقق الوحيد

البهبهاني عن الشيخ الحر العاملي قدس سره

بقي في المقام شئ ، وهو : أن الأستاذ مد ظله نقل عن أستاده السيد

الطباطبائي ( 2 ) : أن محل النزاع في الاستصحاب هو في غير العدميات ، وأما

فيها : فيحكى عن السيد أن حجية الاستصحاب فيها اتفاقي .

وأيد ذلك بأنهم لا يزالون يتمسكون بكثير من الأصول العدمية ، مثل

أصالة عدم النقل ، وعدم القرينة ، وعدم موت زيد ونحو ذلك ، من غير نكير .

وباستدلالاتهم على حجية الاستصحاب بعدم احتياج الباقي إلى المؤثر ،

وأن المقتضي موجود ، إلى غير ذلك من الأدلة الظاهرة في اختصاص محل

النزاع بالوجوديات .

وقد عرفت من عبارة التفتازاني في شرح الشرح أن قول العضدي - في

مقام حكاية قول الحنفية المنكرين للاستصحاب - : " إنه لا يثبت به عندهم

( 1 ) ذخيرة المعاد : 116 . ( 2 ) لم نعثر عليه .