الحاشية على استصحاب القوانين — الصفحة ٢٨٨

الرابع : الإجماع

الثالث

الروايات الكثيرة الدالة عليها باجتماعها ، فإنها وإن كانت واردة في

موارد خاصة لكن استقراؤها والتأمل فيها يورث الظن القوي بأن العلة في تلك الأحكام

هو الاعتماد على اليقين السابق ( 1 ) ، وهذا ليس من القياس في شئ ،

بل في كل من الروايات إشعار بالعلية لولا نقل باستقلاله في الدلالة ، فلا أقل

من أنه يفيد ظنا ضعيفا بها ، فإذا اجتمع الظنون الضعيفة فيقوى في غاية

القوة ، ويصدق عليه أنه ظن حصل من كلام الشارع لا من الترديد أو

الدوران ونحوهما ، وإن شئت جعلته من عموم ظن المجتهد الذي أثبتنا

حجيته .

والفرق بينه وبين الدليل الأول : أن المعتمد في الأول الظن الحاصل

بسبب وجود الحكم في الآن السابق ، وفيما نحن فيه الظن الحاصل من ، تلك

( 1 ) راجع الصفحة : 215 .