علوم قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٦٣
ضرورت مداخله تشريعى خدا در سرنوشت انسان
ضرورت مداخله تشريعى خدا در سرنوشت انسان
ضرورت مداخله تشريعى خدا در سرنوشت انسان
پس از آنكه معلوم شد يك سنخ آگاهى يا بى پيش روى بشر قرار دارد كه تنها گروه خاصى از نخبگان و برگزيدگان خدايى از آن طريق با جهان غيب اتصال داشته حقايقى را به ارمغان مىآوردند و خداوند تنها آنان را پل ارتباط ميان خود و بندگانش قرار داده است ، ممكن اين پرسش در ذهن برخى راه يابد كه حكمت اين كار چيست ؟ چه ضرورتى ايجاب مىكرده است كه آفريدگار حكيم جامهء نبوت را بر اندام برخى از انسانها بپوشاند و ارتباطى ويژه به نام وحى را پديد آورد ؟ آيا ابزارهاى گوناگون شناخت كه در وجود فرد فرد انسانها نهاده است ، براى هدف يا بى و پيمودن درست راه و رسم زندگى كافى نيست و ضرورت ايجاب مىنمايد كه شيوهء خاصى از تعليم و مداخله در سرنوشت او به وجود آيد ؟ اين پرسشى است كه از ديرباز تا به امروز همواره در ذهن انديشمندان به ويژه آنان كه مىكوشيده‌اند عقل را در جاى وحى بنشانند و روابط گوناگون زندگى انسان را با تدبير انديشه سامان بخشند ، مطرح بوده است .
در خور توجه است كه اين سؤال بر مبناى تفكر كسانى معنا مىيابد كه قائل به حسن و قبح ذاتى افعال باشند . امّا كسانى كه حسن و قبح را منكرند و باب هر گونه پرسشى را در مورد خدا مىبندند و يا قدرت خداوند را پس از آفرينش محدود مىانگارند ، چنين سؤالى برايشان مفهوم ندارد .
در پاسخ اين سؤال ياد آورى يك نكته لازم مىنمايد :
با مطالعه و تأمل در ويژگى مجموعه‌هاى كلان و منظم جهان هستى ، در مىيابيم كه همهء پديده‌هاى موجود در چارچوب طرح و حساب دقيق و بر اساس هدفى معيّن و حكيمانه آفريده شده و تحت تدبير نيرويى شگفت‌انگيز به سوى آن هدف در حركتند .
اين تكاپوى عمومى و كوشش پيوسته ، بيانگر نوعى هدايت و كشش از بيرون است كه در جان موجودات نهاده شده است . اين همان « هدايت عامه » در سراسر