مثنوى معنوى ( فارسى ) — الصفحة ٢٩٧
[ لزوم پيروى از انسان كامل ]
در گذر از نام و بنگر در صفات * تا صفاتت ره نمايد سوى ذات
[ اختلاف عموم مردم ، بر سر لفظ است نه معنى ]
[ اختلاف عموم مردم ، بر سر لفظ است نه معنى ]
اختلاف خلق از نام اوفتاد * چون به معنى رفت آرام اوفتاد
منازعت چهار كس جهت انگور كه هر يكى به نام ديگر فهم كرده بود آن را
منازعت چهار كس جهت انگور كه هر يكى به نام ديگر فهم كرده بود آن را
[ حكايت در بيان اينكه عمده اختلاف مردم ، لفظى است ]
[ حكايت در بيان اينكه عمده اختلاف مردم ، لفظى است ]
چار كس را داد مردى يك درم * آن يكى گفت اين به انگورى دهم
آن يكى ديگر عرب بد گفت لا * من عنب خواهم نه انگور اى دغا
آن يكى تركى به دو گفت اى گزم * من نمىخواهم عنب خواهم ازم
آن يكى رومى بگفت اين قيل را * ترك كن خواهيم استافيل را
در تنازع آن نفر جنگى شدند * كه ز سر نامها غافل بدند
مشت بر هم مىزدند از ابلهى * پر بدند از جهل و از دانش تهى
صاحب سرى عزيزى صد زبان * گر بدى آن جا بدادى صلحشان
پس بگفتى او كه من زين يك درم * آرزوى جملهتان را مىخرم
چون كه بسپاريد دل را بىدغل * اين درمتان مىكند چندين عمل
يك درمتان مىشود چار المراد * چار دشمن مىشود يك ز اتحاد
گفت هر يك تان دهد جنگ و فراق * گفت من آرد شما را اتفاق
پس شما خاموش باشيد أنصتوا * تا زبان تان من شوم در گفتوگو
گر سخنتان مىنمايد يك نمط * در اثر مايهى نزاع است و سخط
گرمى عاريتى ندهد اثر * گرمى خاصيتى دارد هنر
[ تمثيل براى ابيات پيشين ]
[ تمثيل براى ابيات پيشين ]
سركه را گر گرم كردى ز آتش آن * چون خورى سردى فزايد بىگمان
ز انكه آن گرمى او دهليزى است * طبع اصلش سردى است و تيزى است
ور بود يخ بسته دوشاب اى پسر * چون خورى گرمى فزايد در جگر
[ تفاوت انسان كامل و انسان ناقص ]
[ تفاوت انسان كامل و انسان ناقص ]
پس رياى شيخ به ز اخلاص ماست * كز بصيرت باشد آن وين از عماست
از حديث شيخ جمعيت رسد * تفرقه آرد دم اهل حسد
[ انسان كامل ، ميان همگان آشتى مىدهد ]
[ انسان كامل ، ميان همگان آشتى مىدهد ]
چون سليمان كز سوى حضرت بتاخت * كاو زبان جمله مرغان را شناخت
در زمان عدلش آهو با پلنگ * انس بگرفت و برون آمد ز جنگ
شد كبوتر ايمن از چنگال باز * گوسفند از گرگ ناورد احتراز
او ميانجى شد ميان دشمنان * اتحادى شد ميان پر زنان
[ لزوم پيروى از انسان كامل ]
[ لزوم پيروى از انسان كامل ]