مثنوى معنوى ( فارسى ) — الصفحة ٢٢

[ نارسايى تمثيل‌ها در بيان رابطهء خلق و حق ]

در يكى گفته بكش باكى مدار * تا عوض بينى نظر را صد هزار

كه ز كشتن شمع جان افزون شود * ليلىات از صبر تو مجنون شود

ترك دنيا هر كه كرد از زهد خويش * بيش آيد پيش او دنيا و پيش

در يكى گفته كه آن چه‌ت داد حق * بر تو شيرين كرد در ايجاد حق

بر تو آسان كرد و خوش آن را بگير * خويشتن را در ميفگن در زحير

در يكى گفته كه بگذار آن خود * كان قبول طبع تو ردست و بد

راههاى مختلف آسان شده ست * هر يكى را ملتى چون جان شده ست

گر ميسر كردن حق ره بدى * هر جهود و گبر از او آگه بدى

در يكى گفته ميسر آن بود * كه حيات دل غذاى جان بود

هر چه ذوق طبع باشد چون گذشت * بر نيارد همچو شوره ريع و كشت

جز پشيمانى نباشد ريع او * جز خسارت پيش نارد بيع او

آن ميسر نبود اندر عاقبت * نام او باشد معسر عاقبت

تو معسر از ميسر باز دان * عاقبت بنگر جمال اين و آن

در يكى گفته كه استادى طلب * عاقبت بينى نيابى در حسب

عاقبت ديدند هر گون ملتى * لاجرم گشتند اسير زلتى

عاقبت ديدن نباشد دست‌باف * ور نه كى بودى ز دينها اختلاف

در يكى گفته كه استا هم تويى * ز انكه استا را شناسا هم تويى

مرد باش و سخره‌ى مردان مشو * رو سر خود گير و سر گردان مشو

در يكى گفته كه اين جمله يكى است * هر كه او دو بيند احول مردكى است

در يكى گفته كه صد يك چون بود * اين كى انديشد مگر مجنون بود

هر يكى قولى است ضد همدگر * چون يكى باشد يكى زهر و شكر

تا ز زهر و از شكر در نگذرى * كى تو از گلزار وحدت بر برى

اين نمط وين نوع ده طومار و دو * بر نوشت آن دين عيسى را عدو

بيان آن كه اين اختلافات در صورت روش است نه در حقيقت راه

بيان آن كه اين اختلافات در صورت روش است نه در حقيقت راه

[ وحدت اديان و اتحاد پيامبران ]

[ وحدت اديان و اتحاد پيامبران ]

او ز يك رنگى عيسى بو نداشت * وز مزاج خم عيسى خو نداشت

جامه‌ى صد رنگ از آن خم صفا * ساده و يك رنگ گشتى چون صبا

[ وحدتى كه بر پايهء عشق بنا شود ملال نمىانگيزد ]

[ وحدتى كه بر پايهء عشق بنا شود ملال نمىانگيزد ]

نيست يك رنگى كز او خيزد ملال * بل مثال ماهى و آب زلال

[ تضاد ماده و معنا ]

[ تضاد ماده و معنا ]

گر چه در خشكى هزاران رنگهاست * ماهيان را با يبوست جنگهاست

[ نارسايى تمثيل‌ها در بيان رابطهء خلق و حق ]

[ نارسايى تمثيل‌ها در بيان رابطهء خلق و حق ]

كيست ماهى چيست دريا در مثل * تا بدان ماند ملك عز و جل