كتاب النكاح — الصفحة ٢٩١

هل يعتبر انفصال الولد أو يكفي الحمل ؟

وعد في التحرير هذا الخبر من الشواذ ( 1 ) .

لا حكم للبن الموطوءة إذا لم يكن حاصلا من الوطء

ولا حكم أيضا للبن المرأة الموطوءة الغير الحاصل من الوطء ، فإن

اللبن إنما يحصل عن الوطء بعد العلوق والحمل وتخلق الولد ، وقد استفيد

جميع ذلك من الصحيحة المتقدمة .

هل يعتبر انفصال الولد أو يكفي الحمل ؟

وهل يعتبر انفصال الولد ، أو يكفي الحمل ؟ وجهان ، بل قولان ، اختار

العلامة أولهما في التحرير ( 2 ) وثانيهما في القواعد ( 3 ) وهو الأظهر ، للاطلاقات ،

وقول الصادق عليه السلام في صحيحة بريد العجلي : ( كل امرأة أرضعت من لبن

فحلها ولد امرأة أخرى - من غلام أو جارية - فذلك الرضاع الذي قال

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 4 ) .

إلى غير ذلك مما دل من الصحاح وغيرها على إناطة التحريم بكون

اللبن من الفحل ، كصحيحة الحلبي ( 5 ) وموثقة جميل بن دراج - بأحمد بن

فضال ( 6 ) - ورواية أبي بصير ( 7 ) ، ولا ينافيها قوله في صحيحة ابن سنان

وحسنته المتقدمتين : ( من لبن ولدك ) ، إذ يصدق على ذلك اللبن أيضا : أنه

لبن الولد ، كما يشهد به العرف .

ودعوى عدم صدق الولد مضافا إلى الأب على الحمل ، محل نظر ، مع

( 1 ) التحرير 2 : 12 . ( 2 ) التحرير 2 : 9 . ( 3 ) القواعد 2 : 9 . ( 4 ) الوسائل 14 : 293 ، الباب 6 من أبواب ما يحرم بالرضاع ، الحديث الأول . ( 5 ) الوسائل 14 : 294 الباب 6 من أبواب ما محرم بالرضاع ، الحديث 3 . ( 6 ) الوسائل 14 : 306 ، الباب 15 من أبواب ما يحرم بالرضاع ، الحديث 3 . ( 7 ) الوسائل 14 : 294 ، الباب 6 من أبواب ما يحرم بالرضاع ، الحديث 5 .