كتاب النكاح — الصفحة ٢٣٩

لو أعتقت الأمة الموطوءة

( أو آيسة ) فإنه لا عدة عليها ولا استبراء ، ولرواية عبد الله بن عمرو ( 1 ) ،

( أو ) تكون ( حاملا ) بناء على جواز وطئها قبل مضي أربعة أشهر

من الحمل ( أو يخبر ) البائع ( الثقة بالاستبراء ) لرواية ابن أبي عمير

عن حفص ابن البختري ( 2 ) أو يعتقها ويعقد عليها ) فإن العدة عن المولى

لغيره .

لو أعتقت الأمة الموطوءة

( ولو وطأها ) المولى ( وأعتقها حرمت على الغير قبل العدة ) وهي

ثلاثة أقراء ، على ما سيجئ في كتاب الطلاق .

( 1 ) الكافي 5 : 472 ، الحديث 3 ، والوسائل 14 : 499 ، الباب 3 من أبواب نكاح العبيد والإماء ، الحديث 8 . ( 2 ) الوسائل 14 : 503 ، الباب 6 من أبواب نكاح العبيد والإماء ، الحديث الأول .