كتاب النكاح — الصفحة ١٥٥

متى يبطل زواج الصغيرين ؟

الفصل الثاني : في الأحكام

( لو زوج الصغيرين ) الحرين ( غير الأب والجد ) فإن قلنا ببطلان

النكاح الفضولي ( كان ) لغوا ، وإن قلنا بصحته وقع ( موقوفا ) على

إجازتهما له ( فإن أجازاه بعد البلوغ ) والرشد ، أو أجازه الأب والجد قبلهما

أو قبل الرشد . بناء على ولايتهما على البالغ غير رشيد ( صح ) العقد ،

( وإلا ) يجزه الزوجان بعد الكمال ، ولا ولياهما قبله ( فلا ) يصح .

( ولو أجاز أحدهما ) بعد الكمال ، أو وليه قبله ( ومات الآخر قبل

البلوغ ) والرشد وقبل إجازة الولي ( بطل ) النكاح بينهما ، لعدم تحقق

الإجازة المصححة للعقد من حينه أو من حينها ( 1 ) ( و ) يترتب على البطلان

أنه ( لا مهر ولا إرث ) وهو واضح .

وإن مات أحدهما بعد البلوغ والإجازة ( وبلغ الآخر ) الباقي

( احلف مع الإجازة على عدم ) كون الداعي على الإجازة هو ( الطمع )

في الإرث ، وإذا حلف تثبت أحكام الزوجية بينه وبين الميت وأقاربه ،

( وورث ) نصيبه المفروض من تركته .

والمستند في ذلك صحيحة أبي عبيدة الحذاء المروية في الكافي قال :

( سألت أبا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما

وما غير مدركين ، فقال : النكاح جائز ، وأيهما أدرك كان له الخيار ،

وإن ماتا قبل أن يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر إلا أن يكونا قد أدركا

ورضيا ، قلت : فإن أدرك أحدهما قبل الآخر ؟ قال : يجوز ذلك عليه

( 1 ) في ( ع ) و ( ص ) : حينها .