كتاب النكاح — الصفحة ١١٩

معنى كون المرأة مالكة لنفسها

المراد ب‍ ( ملكت نفسها ) : أي لم يكن لها أب ، أو كانت ثيبا .

واستشهد على الأول : بجعل مالكية الأمر في رواية أبي مريم التي

ذكرناها في آخر أخبار ولاية الأب مقابلة للجارية التي لها أب ( 1 ) .

وعلى الثاني : بما في حسنة الحلي المتقدمة ( 2 ) من أن ( الثيب أملك

بنفسها ) .

ويرد على الأول : احتمال إرادة خصوص الصغيرة من الجارية التي لها

الأب ، فيكون المراد بمالكية الأمر المقابلة لها هي البالغة .

وعلى الثاني : أن قوله عليه السلام ( إن الثيب أملك بنفسها ) [ يعني به ] ( 3 )

في النكاح . ولا شك أن هذا المعنى لا يصلح أن يراد هنا ، إذ يصير معنى

الكلام : أن المرأة التي ملكت نفسها في النكاح نكاحها بغير ولي جائز ، وقد

مر أنه لغو صرف .

وبالجملة ، لا ريب في أن المتبادر في العرف من ملاك النفس ملاك

أمورها المتعلقة بنظام المعاش والمعاد حتى أمر النكاح ، لكن المقام لا يصلح

لأن يراد من مالكية الأمر والنفس ملاكها حتى في النكاح ، لما عرفت من

لزوم لغوية الحمل ، فتعين إرادة ملاك سائر الأمور .

فحاصل معنى الصحيحة : أن من ملك سائر أموره يجوز أن يتزوج

بغير ولي ، وملك أمر النكاح أيضا ، وأنه إذا بلغت البنت ورشدت زالت

عنها الولاية في جميع أمورها ، فظهر أن ليس المراد بملاك نفسها كونها غير

( 1 ) تقدست في الصفحة : 116 . ( 2 ) نهاية المرام 1 : 72 ، والرواية تقدمت في الصفحة : 115 . من ( ع ) و ( ص ) .