دار السلام در احوالات حضرت مهدى ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٦

دليل دوم : نصّ خداوند در مواضع چند [ مىباشد ] ،

ديدم سفيد از درّ . پس عرض كردم : « اى سيدهء زنان ، اين صحيفه كه در دست تو مىبينم چيست ؟ » فرمود : در اين صحيفه نامهاى امامانى كه از اولاد من هستند مىباشد » . عرض كردم : « آن را به من بده ببينم » . فرمود : « يا جابر ، اگر ممنوع نبودم مىدادم . لكن منع شدم از آن‌كه ، آن را غير نبى و وصى و اهل بيت نبى مس كند . لكن مأذون هستى كه از ظاهر آن ، باطن آن را ببينى » .

جابر گويد : « پس من در آن نظر كردم و خواندم پس در او بود :

ابو القاسم محمد بن عبد اللّه المصطفى ، امّه آمنة ؛

ابو الحسن على بن ابى طالب المرتضى ، امّه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف ؛

ابو محمّد الحسن بن على البرالتقى ،

ابو عبد اللّه الحسين بن على ، أمّهما فاطمة بنت محمّد ؛

ابو محمد على بن الحسين العدل ، امّه شهربانويه بنت يزدجرد بن شهريار ؛

ابو جعفر محمّد بن على الباقر ، امّه ام عبد اللّه ، بنت الحسن بن على بن ابى طالب ؛

ابو عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق ، أمه امّ فروه بنت القاسم بن محمّد بن ابى بكر ؛

ابو ابراهيم موسى بن جعفر الثقة ، امّه جارية اسمها حميدة المصفاة ؛

ابو الحسن على بن موسى الرضا ، امّه جارية اسمها نجمة ؛

ابو جعفر محمّد بن علىّ الزكى ، امّه جاريه اسمها خيزران ؛

ابو الحسن على بن محمّد الأمين ، امّه جارية اسمها سوسن ؛

ابو محمّد الحسن بن على الرّضىّ ، امّه جارية اسمها سمانة و تكنى ام الحسن ؛

ابو القاسم محمّد بن الحسن و هو حجة اللّه القائم ، امّه جارية اسمها « نرجس صلوات اللّه عليهم اجمعين » « 1 » .

مؤلف گويد : اختلاف روايتين شايد از جهت تعدد صحيفتين بوده باشد . يكى سبز كه در آن اسامى شريفهء معصومين و پدران ايشان ذكر شده ، و ديگرى سفيد كه در آن نامهاى ايشان و پدران و مادران ايشان مذكور گشته و چون در اول نام زنان نبوده مس آن از براى

( 1 ) . احتجاج طبرسى ، ج 2 ، ص 297 - 298 ، ح 247 .