دار السلام در احوالات حضرت مهدى ( ع ) ( فارسى )

• المؤلف: محمود بن جعفر عراقى ميثمى
• الوفاة: 1308
• القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
• الناشر: مسجد مقدس جمكران - قم ( ايران )

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• فهرست مطالب
• سخن ناشر
• [ مقدمه مولف ]
• مقدّمه اما مقدمه : پس در آن چند فصل است :
• فصل اول : در اثبات وجوب وجود معصوم عليه السّلام در اين عصر
• اول ، اجماع طايفه اماميه [ است ]
• دوم ، قاعدهء لطف است
• دليل اول [ بر اثبات وجوب وجود معصوم عليه السّلام ]
• دليل دوم : [ بر اثبات وجوب وجود معصوم عليه السّلام ]
• تمثيل
• دليل سوم : بر اثبات وجوب وجود معصوم [ عليه السّلام ]
• [ دليل چهارم بر اثبات وجوب وجود معصوم عليه السّلام ]
• فصل دوم : در اثبات وجوب وجود معصوم عليه السّلام در اين عصر در اثبات اينكه معصومى كه وجود آن واجب است در اين عصر ، امام است نه پيغمبر و آن امام حجة بن الحسن العسكرى عليه السّلام باشد ، نه امام ديگر
• دليل اول : اجماع مركب [ مىباشد . ]
• دليل دوم : نصّ خداوند در مواضع چند [ مىباشد ] ،
• دليل سوم : نص خضر است بر امامت آن بزرگوار .
• دليل چهارم ، نص خاتم انبيا جد بزرگوار او است .
• دليل پنجم ، نصّ امير المؤمنين عليه السّلام است بر خصوص آن حضرت .
• دليل ششم ، نص [ امام ] حسن مجتبى عليه التحية و الثناء مىباشد .
• دليل هفتم ، نص حسين عليه السّلام بر امامت آن بزرگوار است .
• دليل هشتم ، نص على بن الحسين عليهما السّلام است .
• دليل نهم ، نصّ حضرت باقر عليه السّلام است بر امامت آن بزرگوار .
• دليل دهم ، نص حضرت صادق عليه السّلام بر امامت آن بزرگوار است .
• دليل يازدهم ، نص موسى بن جعفر عليهما السّلام است بر امامت آن بزرگوار .
• دليل دوازدهم ، نص حضرت رضا عليه السّلام بر امامت آن بزرگوار است .
• دليل سيزدهم ، نص حضرت جواد عليه السّلام است بر امامت او .
• دليل چهاردهم ، نص حضرت هادى عليه السّلام است بر امامت آن بزرگوار .
• دليل پانزدهم ، نص حضرت عسكرى عليه السّلام است بر امامت او .
• دليل شانزدهم ، آنكه آن بزرگوار دعواى امامت نمود و خرق عادات فرمود
• فصل سوم : در اثبات اينكه آن بزرگوار در اين اعصار ، غايب و مستور از انظار و ابصار است و دليل بر اين مطلب نيز امورى است
• دليل اول : [ ثابت شد هيچ عصرى خالى از معصوم ( ع ) نيست پس چون حال او را حاضر نمىبينيم بايد او را موجود و غايب بدانيم ]
• دليل دوم : [ آيات و اخبار بسيار كه دلالت دارند بر اينكه ، هرچيز كه در امت‌هاى سابقه واقع گرديده ، بايد در اين امت جارى و واقع گردد ]
• اما غيبت انبيا ؛
• امّا غيبت اوصيا و امامان ؛
• امّا اهل سنّت ؛
• و امّا مقامات غير اثنا عشريه از شيعه
• [ دليل سوم بر غيبت آن بزرگوار ، اخبار بسيار صادره از آباء و اجداد عالى مقدارش ]
• امّا از امير المؤمنين عليه السّلام ؛
• و امّا از امام حسن عليه السّلام
• و امّا از امام حسين عليه السّلام ،
• و امّا از على بن الحسين عليه السّلام
• و امّا از محمّد بن على عليه السّلام
• و امّا از حضرت صادق عليه السّلام
• و امّا اخبار از حضرت كاظم عليه السّلام بر غيبت آن بزرگوار
• و امّا از حضرت رضا عليه السّلام
• و امّا از حضرت جواد عليه السّلام
• و امّا از حضرت هادى عليه السّلام
• و امّا از حضرت عسكرى عليه السّلام
• فصل چهارم : در شبهات خصم عنود و دفع آنها
• [ غيبت براى امام زمان عليه السّلام ]
• [ علّت غيبت امام زمان عليه السّلام ]
• [ علّت غيبت آن حضرت از مؤمنين و دوستانش ]
• [ فايدهء امام غايب ]
• [ چگونگى حكم نمودن آن حضرت ]
• فصل پنجم : در بيان عدم جواز ذكر اسم آن حضرت و امكان رؤيت آن جناب در زمان غيبت ، و در آن‌دو مطلب است
• مطلب اول در بيان حرمت تصريح به نام آن بزرگوار
• مطلب دوم در امكان رؤيت آن بزرگوار است در زمان غيبت ، و مراد از آن زمان غيبت كبرى است
• باب اوّل اين باب ، در ذكر نام و كنيه و لقب و شمائل و نسب و زمان ولادت و كيفيت ولادت آن بزرگوار است ، و در آن‌دو فصل است .
• فصل اول : در ذكر نام و كنيه و لقب و شمائل و نسب آن حضرت است
• فصل دوم : در زمان تولّد و كيفيت ولادت آن بزرگوار است
• باب دوم در ذكر غيبت صغراى آن بزرگوار و ذكر سفراء و ابواب و اشخاصىكه در زمان غيبت صغرى خدمت آن بزرگوار رسيده‌اند ، و ذكر بعضى از معجزات آن حضرت كه به دست سفراء جارى شده ، و ذكر كسانىكه به دروغ و افترا دعوى سفارت و بابيت كرده‌اند ، و در آن هفت فصل است :
• فصل اول : در زمان غيبت آن بزرگوار عليه السّلام
• فصل دوم : در ذكر كسانىكه در زمان غيبت صغرى ، يعنى زمان ولادت تا وقت انقطاع سفارت ، به شرف خدمت آن بزرگوار فايز شده‌اند
• اول ايشان ، " عثمان بن سعيد اسدى "
• دوم ايشان ، " ابو جعفر محمّد بن عثمان "
• سوم از جمله سفراء مرضيين ، " شيخ جليل ابو القاسم حسين بن روح "
• چهارم از نواب ، " شيخ جليل على بن محمّد سمرى "
• [ توقيع حضرت ( ع ) به على بن محمد سمرى ]
• فصل سوم : در ذكر معجزاتى كه از حضرت حجّت به دست بعضى از سفراء جارى ، و از خود آن بزرگوار مشاهده شده ؛
• معجزه اول : [ معجزه‌اى است كه " ابن بابويه " از " ابو على بغدادى " روايت كرده ]
• معجزهء دوم : [ حسين بن روح و بيرون آوردن حقه از دجله ]
• معجزهء سوم : [ آنكه " قطب راوندى " در كتاب " خرايج " از " ابى الحسن مسترق " روايت كرده ]
• معجزهء چهارم : [ فرزند دار شدن على بن بابويه ]
• معجزهء پنجم : [ سيد بحرينى در " مدينة المعاجز " روايت كرده ]
• معجزهء ششم : [ خبر از اضافه شدن مال غير به مال ناحيه ]
• معجزهء هفتم : [ وكلاء ]
• معجزهء هشتم : [ حكيمه ]
• معجزهء نهم : [ منع زيارت كاظمين و كربلاء ]
• معجزهء دهم : [ خبر از وفات ]
• معجزه يازدهم : [ قضيه ابى العباس احمد دينورى ]
• معجزهء دوازدهم : [ خبر از زمان وفات محمد بن على سمرى و ارسال كفن براى او ]
• معجزهء سيزدهم : [ داستان قاسم بن علاء ]
• معجزهء چهاردهم : [ خبر از مخلوط بودن مال با حق پسر عمو ]
• معجزهء پانزدهم : [ رفع شك ]
• معجزهء شانزدهم : [ داستان مرگ قاسم بن علا ]
• معجزهء هفدهم : [ قضيه پدر ابن ابى سوره در كربلاء ]
• معجزهء هيجدهم : [ حل مساله طلاق ]
• معجزهء نوزدهم : [ قضيه محمّد بن يوسف شاشى ]
• معجزهء بيستم : [ خبر از مال درون كيسه ]
• معجزهء بيست و يكم : [ مسرور طباخ ]
• معجزهء بيست و دوم : [ داستان زنى از اهل دينور و احمد بن ابى روح ]
• معجزه بيست و سوم : [ داستانى ديگر از احمد بن ابى روح ]
• معجزهء بيست و چهارم : [ مهيا نمودن لوازم كفن و دفن از بغداد به واسط ]
• معجزه بيست و پنجم : [ خبر از شمش طلاى مفقود شده ]
• معجزه بيست و ششم : [ زبان گشودن شخص لال در كربلاء ]
• معجزه بيست و هفتم : [ لعنت خدا و ملائكه ، بر كسىكه حلال نمايد از مال ما درهمى را ]
• معجزهء بيست و هشتم : [ خبر از مال گم شده ]
• معجزهء بيست و نهم : [ محمّد بن صالح و دو تقاضا ]
• معجزهء سىام : [ خبر از مردن مولود ]
• فصل چهارم : در ذكر اشخاصى كه در زمان غيبت صغرى يا قريب به آن ، به شرف خدمت آن بزرگوار رسيده‌اند و معجزات از خود آن حضرت ديده‌اند و از جملهء وكلاء نبوده‌اند يا آن‌كه در عدد ايشان مذكور نگرديده‌اند و اين جماعت هم بسيار بلكه از قدر احصاء خارج و بىشمارند و مقصود اقتصار به ذكر مشاهير ايشان است .
• اوّل : آن جماعتى كه سابق در باب ولادت و غير آن مذكور گرديدند
• دوّم : " ابا هارون "
• سوّم : " كامل بن ابراهيم مدنى "
• چهارم : از ايشان " سعد بن عبد اللّه قمى " است .
• پنجم : از ايشان " يعقوب بن منقوش " باشد
• ششم : از جمله ايشان " ابو الاديان خادم " بود
• هفتم : از ايشان " رشيق مازرانى " « 2 » باشد
• هشتم : از ايشان مرد فارسى
• نهم : از ايشان مرد مداينى
• دهم : از ايشان " غانم هندى " است
• يازدهم : از ايشان " ابو على ، محمّد بن احمد بن محمودى " مىباشد
• دوازدهم از ايشان ، " محمّد بن ابراهيم بن مهزيار اهوازى " يا " على بن ابراهيم بن مهزيار " مىباشد ،
• سيزدهم از ايشان ، " ابراهيم بن محمّد بن احمد الانصارى " باشد
• چهاردهم ايشان ، " يعقوب بن يوسف اصفهانى " باشد
• پانزدهم از ايشان ، " عيسى بن مهدي جوهرى " است
• شانزدهم ايشان ، " نصر " خادم است
• هفدهم از ايشان ، " يوسف بن احمد بن جعفرى " باشد
• هيجدهم از ايشان ، " ازدى " باشد
• نوزدهم از ايشان ، " هشام " باشد
• بيستم از ايشان ، " ابو محمّد دعلجى " مىباشد
• بيست و يكم از ايشان ، " راشد همدانى " مىباشد
• بيست و دوم از ايشان ، " اسماعيل بن على نوبختى " باشد
• بيست و سوم از ايشان ، " زهرى "
• بيست و چهارم [ از ايشان ] " حسن بن حسين استرآبادى " است
• بيست و پنجم [ از ايشان ] جماعت اهل " قم " و بلاد " جبال " باشند
• بيست و ششم از ايشان ، " ابو محمّد حسن بن وجنا " مىباشد
• بيست و هفتم از ايشان ، " ابو الوجنا جد ابو الحسن بن وجنا " مىباشد
• بيست و هشتم [ از ايشان ] " ابو سعيد هندى كابلى " است
• بيست و نهم [ از ايشان ] " محمّد بن عبد اللّه قمى "
• سىام ، مردى است از اولاد " عباس "
• سى و يكم ، " نسيم "
• سى و دوم ، " محمّد بن اسماعيل بن موسى بن جعفر عليه السّلام " [ است ]
• سى و سوم ، خادم " ابراهيم بن عبده نيشابورى " مىباشد
• سى و چهارم ، " ابراهيم بن ادريس " است
• سى و پنجم ، " ابو على بن مطهر " است
• سى و ششم ، " ابو الطيب احمد بن محمّد بن بطّه " است
• سى و هفتم ، " جعفر كذاب " است
• سى و هشتم ، لشكر " معتضد عباسى " است
• سى و نهم ، مردى است كه اذن به ذكر نام خود نداده
• چهلم ، و چهل و يكم ، " شيخ كازر كوفى " و ديگر " عمر بن حمزه شريف " باشد
• فصل پنجم : در ذكر معجزاتى كه به دست خود آن حضرت جارى شده و خود آن حضرت ، ديده نشده ؛ به علاوه معجزاتى كه در دست وكلا جارى شده و يا آن‌كه به دست خود آن حضرت ، مشاهده شده ؛ چنان‌كه در ضمن اسامى مذكورين ذكر گرديد
• معجزهء اول : [ مكتوب به خط خود حضرت ]
• معجزهء دوم : [ قطع وظايف از منكرين حضرت حجت ]
• معجزهء سوم : [ خبر از زنده ماندن فرزند ]
• معجزهء چهارم : [ اذن سفر ]
• معجزهء پنجم : [ با اين كاروان نرو از براى تو خيرى در بيرون رفتن با ايشان نيست ]
• معجزهء ششم : [ نيامدن جواب عريضه‌ى مردى كه به مذهب قرامطه ميل داشت ]
• معجزهء هفتم : [ اهل بغداد و تحصيل مال امام از شخصى كه آن را نميداد ]
• معجزهء هشتم : [ شهرى سمند كه اسب او بود با شمشير و كمربند او را به مولاى او بدهم ]
• معجزهء نهم : [ خبر از مردن فرزند ]
• معجزهء دهم : [ مكتوبى از براى مرداس ]
• معجزهء يازدهم : [ مرد مصرى و ترديد در رد مال به جعفر يا ولد امام عسكرى ]
• معجزهء دوازدهم : [ خبر از شمشير فرستاده نشده ]
• معجزهء سيزدهم : [ عزل خادم مسكر خورده ]
• معجزهء چهاردهم : [ خبر از شمشير فرستاده نشده ]
• معجزهء پانزدهم : [ نيامدن مكتوب جنيد به سبب مرگ او ]
• معجزه شانزدهم : [ اذن تصرف در كنيز ]
• معجزه هفدهم : [ خبر از مالى كه به فرزند داده شد ]
• معجزه هيجدهم : [ خبر از سالى كه محتاج كفن ميشوى ]
• معجزه نوزدهم : [ مكتوبى با مضمون نيت درونى ]
• معجزه بيستم : [ بيرون آمدن دينار از ناحيه براى رد دختر به اهلش ]
• معجزه بيست و يكم : [ منع از زيارت مقابر قريش و حاير ]
• معجزه بيست و دوم : [ خبر دادن حضرت به حكيمه از جماعتى كه در شب تولدش مى آيند ]
• معجزه بيست و سوم : [ جواب از سوى ناحيه به نام او و نسب او و دعا از براى او ]
• معجزه بيست و چهارم : [ روايت محمّد بن شاذان بن نعيم از مردى از اهل بلخ ]
• معجزه بيست و پنجم : [ زود باشد كه ديگرى كفايت او را نمايد ]
• معجزه بيست و ششم : [ رسيد آن مال را كه فرستادى و در ميان آن از مال خود فلان و فلان بود ، خدا از تو قبول كند ]
• معجزه بيست و هفتم : [ جعفر كذاب ]
• معجزه بيست و هشتم : [ بيرون آمدن شيشه بنفسج از ناحيه جهت بر طرف شدن ناخوشى ]
• معجزه بيست و نهم : [ جواب آمد كه : مال ، فلان قدر است ، در فلان موضع و فلان و فلان ]
• معجزه سىام : [ در آن رقعه ، شرح آنچه از براى آن بيرون آمده بودم مرقوم بود ]
• معجزه سى و يكم : [ توقيع بيرون آمد به دعا از براى يكى از آنها و يكى : يا حمدان خدا تو را اجر بدهد ]
• معجزه سى و دوم : [ خبر از مرگ همسايه بد ]
• معجزه سى و سوم : [ جواب از مقصودى كه آن را ننوشته بود ]
• معجزه سى و چهارم : [ خبر از ارتداد ]
• معجزه سى و پنجم : [ يك دينار كه وزن آن هيجده قيراط و حبه بود ، به سوى او برگردانيد ]
• معجزه سى و ششم : [ خبر از مال درون كيسه ]
• معجزه سى و هفتم : [ يا نصر بن عبد ربّه بگو به اهل مصر كه آيا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله را ديديد ، كه به او گرويديد ؟ ]
• معجزه سى و هشتم : [ چهارصد دينار آن ، كه مال پسر عم تو مىباشد ، از آن بيرون كن ]
• معجزه سى و نهم : [ فلان قدر از مال فلان و فلان قدر از مال فلان به ما رسيد ]
• معجزه چهلم : [ آن شش دينار كه بدون وزن برداشته‌اى وزن كن ، و بدان‌كه وزن آنها ، شش دينار و پنج دانك و يك حبه و نصف مىباشد ]
• معجزه چهل و يكم : [ نپذيرفتن مال مرد مرجئه ]
• معجزه چهل و دوم : [ تو و آن‌كه اذن نخواست هردو داخل شويد ]
• معجزه چهل و سوم : [ رفع مرض ناسور ]
• معجزه چهل و چهارم : [ نزد قبر موسى بن جعفر عليه السلام ]
• معجزه چهل و پنجم : [ تعليم دعا جهت خلاصى از دست دشمن ]
• معجزه چهل و ششم : [ دعا جهت رفع مريضى ]
• معجزه چهل و هفتم : [ دعا جهت اداى قرض ]
• معجزهء چهل و هشتم : [ رفع غصه و الم با توجه و تضرع به سوى صاحب الزمان ]
• معجزه چهل و نهم : [ تعليم دعا جهت رفع خطر از جان ]
• معجزه پنجاهم : [ شفاى مريض به بركت وجود صاحب الزمان ]
• فصل ششم : در ذكر اشخاصى كه بر وجه دروغ ، مدعى سفارت و بابيت و وكالت شدند و رسوا گرديدند
• [ ابو محمد حسن شريعى ]
• [ محمد بن نصير نميرى ]
• [ احمد بن هلال كوفى ]
• [ ابو طاهر محمد بن على بن بلال ]
• [ حسين بن منصور حلّاج ]
• [ ابو بكر بغدادى ]
• [ ابو دلف ]
• [ رؤساى فرقهء شيخيّه ]
• و امّا طايفهء ثالثه ؛
• فصل هفتم : در ذكر توقيعاتى كه از ناحيهء مقدسه بيرون آمده
• نوع اول : توقيعاتى است كه در جواب مسائل " حميرى " خارج شده
• نوع دوم : توقيعاتى است كه از براى شيخ مفيد - عليه الرحمه - خارج شده .
• [ نوع سوم : توقيعى است كه شيخ طبرسى - عليه الرحمه - در كتاب احتجاج روايت كرده ]
• [ نوع چهارم : توقيعى است كه در جواب سؤالات " اسحاق بن يعقوب " بيرون آمده ]
• نوع پنجم : توقيعاتى است كه در خصوص ازالهء شك و مرتابين خارج شده .
• باب سوم در ذكر غيبت كبرى و مكان و بلاد و اولاد آن بزرگوار و ذكر اشخاصى كه در بيدارى يا خواب به خدمت آن جناب شرفياب شده‌اند و در آن چند فصل است .
• فصل اول : در ذكر بلاد و اولاد آن بزرگوار عليه السّلام است و در آن چند روايت ذكر مىشود
• روايت اولى : [ جزيره خضراء ]
• روايت دوم : [ از محدّث جزايرى ، سيّد نعمة اللّه ]
• روايت سوم : [ دنباله روايت قبل ]
• فصل دوم : در ذكر اشخاصى كه در زمان غيبت كبرى - كه ابتداى آن از زمان وفات " على بن محمّد سمرى " كه آخر وكلاى اربعهء حقّه كه مقارن سال سيصد و بيست و نه هجرى است - آن حضرت را در بيدارى ديده‌اند ، و در زمان ملاقات شناخته‌اند . و اين طايفه بسيارند .
• [ تشرف اسماعيل هرقلى ]
• [ تشرف عطوهء حسنى ]
• [ تشرف ابو راجح حمامى ]
• [ تشرف مادر عثمان ، غلام ابن خطيب ]
• [ تشرف جمال الدين بن نجم الدين ]
• [ تشرف حسين مدلل ]
• [ تشرف غازى صفّينى ]
• [ تشرف محمد بن عيسى بحرينى ]
• [ تشرف مقدّس اردبيلى ]
• [ تشرفات علامهء بحر العلوم ]
• [ تشرف مراشد همدانى ، ازدى ، و هشام ]
• [ تشرف خواهرزادهء ابو بكر نخالى عطّار ]
• [ تشرّف علامهء حلّى ]
• [ تشرف عطّار بصراوى ]
• [ تشرف شيخ مرتضى انصارى ]
• [ تشرف ملّا ابو القاسم قندهارى ]
• [ تشرّف سيد محمد عراقى ]
• [ تشرّف مؤمنهء آملى ]
• فصل سوم : در ذكر اشخاصى كه آن حضرت را در بيدارى ديده‌اند و در وقت ديدن نشناخته‌اند
• [ تشرف على بن محمد تسترى ]
• [ تشرف فاطمه زوجهء نجم اسود ]
• [ تشرف مردى بدوى طائى ]
• [ تشرف امير اسحاق استرآبادى ]
• [ تشرف ميرزا محمد استرآبادى ]
• [ تشرف مرد كاشانى ]
• [ تشرف مولى عبد الحميد قزوينى ]
• [ تشرف سلمان اروميه‌اى ]
• [ تشرفات سيّد مهدى قزوينى ]
• [ تشرف فلاح يزدى سهلاوى ]
• [ تشرف آخوند ملا قاسم ]
• [ تشرف مؤلّف كتاب ]
• [ تشرف حاج ميرزا محمّد رازى ]
• [ تشرف علامهء حلّى ]
• [ تشرف مادر اسماعيل خان نوائى ]
• [ تشرف حاج ملّا جعفر تهرانى ]
• [ تشرّف حاج محمد محسن تهرانى ]
• [ تشرف حاج ملّا على محمد كتابفروش بهبهانى ]
• [ تشرّف شهيد ثانى ]
• [ تشرّف آقا سيد باقر اصفهانى ]
• فصل چهارم : در ذكر اشخاصى كه آن بزرگوار عليه السّلام را در خواب ديده‌اند ، بعلاوه آن جماعت كه در باب معجزات به ذكر ايشان اشاره‌اى رفت ، و اين طايفه بسيارند بلكه بىشمارند ، اگرچه در ذكر ايشان بنابر اقتصار است .
• [ تشرف حاج ميرزا محمّد رازى ]
• [ تشرف مؤلف كتاب ]
• [ تشرف حاج ملّا حسن قزوينى ]
• [ تشرف شيخ طوسى ]
• فصل پنجم : در ذكر فضيلت انتظار فرج ، و فضل كسانىكه در زمان غيبت هستند بر كسانىكه در زمان ظهور بوده‌اند
• باب چهارم در ذكر علامات ظهور آن بزرگوار عليه السّلام است . كه مشتمل بر چند حديث مىباشد .
• حديث اوّل [ بيان علائم قبل از ظهور ]
• حديث دوم [ بيانات اميرالمومنين عليه السلام درباره آخرالزمان ]
• حديث سوم [ بيانات رول خدا در حجة الوداع ]
• حديث چهارم [ تفسير حضرت باقر عليه السّلام در آيهء شريفهء إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ
• حديث پنجم [ رواياتى از امام باقر و صادق عليهما السلام ]
• حديث ششم [ بيانات اميرالمومنين عليه السلام ]
• حديث هفتم [ تفسير آيه فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ *
• حديث هشتم [ أخبار اميرالمومنين على عليه السلام ]
• حديث نهم [ از امام صادق عليه السلام در جواب شخصى كه پرسيد بنى عباس تا كى سلطنت كنند ؟ ]
• حديث دهم [ خطبهء لؤلؤة از اميرالمومنين عليه السلام ]
• حديث يازدهم [ سوال اصبغ بن نباته از اميرالمومنين در مورد دجال ]
• باب پنجم در بيان خروج آن حضرت ، و آن‌چيز كه بر آن دلالت كند در آن‌وقت حادث شود و كيفيت سلطنت و خلافت آن جناب ، و در آن چند فصل است .
• فصل اول : در زمان خروج آن حضرت عليه السّلام و آثار آن
• فصل دوم : در كيفيت سلوك و رفتار آن بزرگوار عليه السّلام است
• فصل سوم : در ذكر حديث مفضّل
• فصل چهارم : در ذكر اخبارى كه در باب رجعت وارد شده - غير روايت مفضّل كه مذكور شد -
• خاتمه : اما خاتمه ، در بيان نوادرى از وقايع و حكايات و كرامات و مناماتى باشد كه مؤلف را بر آنها اطلاع حاصل شده ، مشتمل بر كشف عالم مثال و بعض منامات موقظه و حكايات منبّهه و معجزات قاهره و كرامات باهره است ، و در آن پنج فصل است .
• فصل اول : در ذكر بعض موارد كشف از عالم مثال يا امثال ، و مذكور از آن مشتمل بر شانزده واقعه است
• واقعه اول [ از ملا مهدى نراقى ]
• واقعهء دوم [ از ابن نجف تبريزى از شخصى از صلحاى نجف ]
• واقعهء سوم [ ايضا از ابن نجف تبريزى ]
• واقعهء چهارم [ شيخ عبد الحسين اعثم نجفى رحمه اللّه آن را نظم كرده و فاضل دربندى در كتاب اسرار روايت نموده ]
• واقعهء پنجم [ واقعه‌اى است كه روايت كرده آن را فاضل دربندى در كتاب اسرار از شعبى از ثقفى از بجلى ]
• واقعهء ششم : [ واقعهء عبد اللّه بن سنان است كه از شيخ صفار در بصائر الدرجات روايت شده ]
• واقعهء هفتم [ مكاشفهء آخوند ملّا عبد الحميد قزوينى است ]
• واقعهء هشتم [ واقعهء هامان وزير فرعون است ]
• واقعهء نهم [ مكاشفهء زعفر جنّى است ]
• واقعهء دهم [ مكاشفهء اصبغ بن نباته است ]
• واقعهء يازدهم [ مكاشفه حاج ملّا على الكنى الرازي الطهرانى است ]
• واقعهء دوازدهم [ مكاشفه‌اى كه آن را جمعى بسيار نقل كرده‌اند از شيخ طريحى در كتاب منتخب از زيد نسّاج ]
• واقعهء سيزدهم [ مكاشفهء سيّد جليل و عارف نبيل سيّد محمّد على عراقى است ]
• واقعهء چهاردهم [ مكاشفهء آن شخص صالح نجفى است ]
• واقعهء پانزدهم [ شخصى از علماى نجف و مظنون آن است كه شيخ جواد پسر ملّا كتّاب را مىگويند ]
• واقعهء شانزدهم [ مكاشفهء شخص صالح خراسانى است ]
• فصل دوم : در ذكر بعض منامات موقظه ، و مذكور در اينجا چند منامه است :
• منامهء اول [ منامهء محمّد بيك پسر ابراهيم بيك بغدادى است ]
• منامهء دوم [ منامه‌اى است كه روايت شده از شيخ طريحى رحمه اللّه در كتاب منتخب از سليمان اعمش ]
• منامهء سوم [ منامه‌اى است كه روايت كرده آن را فاضل دربندى در كتاب اسرار ]
• منامهء چهارم [ خوابى است كه از براى حقير ، مؤلف اين كتاب ]
• منامهء پنجم [ نيز منامه‌اى است از منامات مؤلف ]
• منامهء ششم [ نيز از منامات مؤلف است ]
• منامهء هفتم [ نيز از منامات مؤلف است ]
• منامهء هشتم [ نيز از منامات مؤلف است ]
• منامهء نهم و دهم [ نيز دو منامهء مؤلف است ]
• منامهء يازدهم [ نيز از منامات مؤلف است ]
• منامهء دوازدهم [ منامهء ثقهء با اقتدار حاج رضا قليخان ابن مرحوم يوسف خان ملقب به سپهدار ]
• منامهء سيزدهم [ منامهء شخص يزدى است برادر فاسق فاجر خود را ]
• منامهء چهاردهم [ منامه‌اى است معروف از سيد جليل القدر صاحب مقامات ظاهره و كرامات باهره آقا سيد هاشم نجفى معروف به خاركن ]
• منامهء پانزدهم [ منامه‌اى است كه از خديجه زوجهء يحياى برمكى ]
• منامهء شانزدهم [ واقعه‌اى است كه ذكر آن را شخص ثقهء عادل و مرد فاضل آقا عليرضا پسر آقا محمّد نائينى اصل كرده است ]
• منامهء هفدهم [ منامه‌اى است كه نقل آن را بعض افاضل عصر از خط علامه - طاب ثراه - در ظهر بعض مؤلفات خود كرده‌اند ]
• فصل سوم : در ذكر بعض حكايات مشابه است ، و مقصود ذكر جمله‌اى از آنها است
• حكايت اول [ از والد ماجد آخوند ملا زين العابدين سلماسى ]
• حكايت دوم [ نيز واقعه‌اى است كه نقل كرده آن را فاضل نورى در كتاب منامات ]
• حكايت سوم [ واقعه‌اى است كه نقل كرد آن را فاضل نبيل و ثقه جليل آخوند " ملّا على محمّد طالقانى ]
• حكايت چهارم [ حكايتى است كه جمعى از اصحاب روايت كرده‌اند آن را از " عبد اللّه اهوازى " ]
• حكايت پنجم [ آن است كه نقل شده از سيد جليل ، سيد نعمة اللّه جزايرى ]
• حكايت ششم [ حكايتى است نقل كرد آن را سيد جليل و فاضل نبيل " حاج ميرزا ذبيح اللّه " ]
• حكايت هفتم [ از ذهن و خاطره‌ى مولف ]
• حكايت هشتم [ واقعه‌اى است كه نقل كرد آن را شخص ثقهء لبيب آقا ميرزا محمّد على طيّب محلاتى ]
• حكايت نهم [ از حاج يوسف خان بن سپهدار ]
• حكايت دهم [ واقعه‌اى است كه نقل كرده آن را " محقق سبزوارى " - طاب ثراه - در بعض از تأليفات خود ]
• فصل چهارم : در ذكر بعض معجزات قاهره ، و مذكور از آن چند معجزه است
• معجزه اول [ آن است كه در جمله از كتب معجزات مثل " مدينة المعاجز " و غير آن مذكور است ]
• معجزهء دوم [ از سيد محمد على مولوى هندى دكنى ]
• معجزهء سوم [ آن است كه حاج سيّد عبد الرحيم كرهرودى عراقى آن را نقل نموده ]
• معجزهء چهارم [ آن است كه فاضل معاصر نورى در كتاب منامات از آخوند ملّا زين العابدين سلماسى نقل كرده ]
• معجزهء پنجم [ آن است كه شخص ثقهء عادل ملّا عبد الحسين خوانسارى كه از مجاورين كربلاى معلى و به تربت پيچ معروف بود نقل كرده ]
• معجزهء ششم [ معجزه‌اى است كه در فرهنگ روز پنج‌شنبه يازدهم رمضان هزار و دويست و نود و هشت هجرى دولت عليه ايران ثبت و ضبط شده ]
• معجزهء هفتم [ معجزه‌اى است كه در سال گذشته - هزار و دويست و نود و نه هجرى - واقع گرديده ]
• معجزهء هشتم [ معجزه‌اى است كه روايت كرده آن را محمّد بن جرير طبرى به اسناد خود از شقيق بلخى ]
• فصل پنجم : در ذكر بعض كرامات باهره ، و مذكور از آن چند كرامت است
• كرامت اول [ كراماتى است كه وقوف يافته از براى شيخنا الاعظم مرتضى التسترى النجفي الانصاري ]
• كرامت دوم [ چيزى است كه روايت كرد آن را شيخ نبيل و فاضل جليل ، الاوثق الاعدل الخمولى الشيخ عبد الرحيم دزفولى ]
• كرامت سوم [ چيزى است كه روايت كرد آن را فاضل مدقق و عالم محقق جناب حاج ميرزا حبيب اللّه رشتى ]
• كرامت چهارم [ واقعه‌اى است كه حكايت كرد آن را شيخ جليل و ثقه نبيل شيخ محمّد حسين كاظمى نجفى ]
• كرامت پنجم [ امرى است كه وقوع آن در زمان حيوة خود شيخ مذكور ، معروف و مشهور گرديد و به درجهء ظهور و بروز رسيد ]
• كرامت ششم [ كرامت سيد جليل بزرگوار حاج سيد محمّد باقر شفتى دشتى اصفهانى صاحب كتاب مطالع الانوار است ]
• كرامت هفتم [ كرامتى است منسوب به عالم نبيل و كامل غريز البدل جناب ميرزا ابو القاسم كيلانى معروف به ميرزاى قمى صاحب قوانين ]
• كرامت هشتم [ صادر است از سيد جليل آقا سيد مهدى معروف به بحر العلوم ]
• كرامت نهم [ چيزى است كه از سيد جليل آقا سيد صدر الدين شوشترى الاصل نهاوندى المسكن كه معروف به مقامات باطنيه و كرامات ظاهريه بوده نقل شده ]
• كرامت دهم [ كرامت شيخ جليل و عالم بلانظير و بديل‌شيخ جعفر نجفى ]
• كرامت يازدهم [ چيزى است كه نقل شده از عالم عامل و فاضل كامل الآقا محمّد باقر بن محمّد اكمل ]
• كرامت دوازدهم [ كرامت آقا محمّد باقر بن محمّد تقى بن مقصود على مجلسى ]
• كتابنامه
• فهرست منشورات مسجد مقدّس جمكران