دار السلام در احوالات حضرت مهدى ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٧٤
نوع اول : توقيعاتى است كه در جواب مسائل " حميرى " خارج شده
شده . سائل پرسيده بود كه : « در كتاب " ثواب القرآن في الفرايض " و غير آن ، روايت شده كه عالم عليه السّلام فرموده : عجب دارم از كسىكه در نمازش " إِنَّا أَنْزَلْناهُ " را نمىخواند ، چگونه نمازش مقبول مىشود ؟
و نيز روايت شده كه : خوب و افضل نمىشود نمازى كه در آن " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " خوانده نشود .
و نيز روايت شده كه : هركس در نمازهاى واجبى سورهء " همزه " بخواند ، دنيا به او داده مىشود » . آيا با اين حال جايز است كه نمازگذار سورهء " همزه " را بخواند و آن دو سوره را ترك كند ؟ با آن‌كه در خصوص آنها ، روايت شده : نماز مقبول و افضل نمىشود مگر با آنها ؟
توقيع : ثواب در سوره‌ها ، همان است كه روايت شده و اگر ترك كند نمازگذار آن سوره را كه در آن ثواب است و " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " و " إِنَّا أَنْزَلْناهُ " بخواند به جهت فضل اينها ، دريابد ثواب آن را كه خوانده و ثواب آن را كه ترك كرده ، و جايز است كه بخواند غير اين دو سوره را و با اين حال نماز او هم تمام مىباشد ؛ لكن فضل را ترك نموده .
سائل پرسيده در خصوص دعاى وداع رمضان كه اصحاب ما در آن اختلاف كرده‌اند .
بعضى گفته‌اند كه : در شب آخر رمضان خوانده مىشود ، و بعضى گفته‌اند : در روز آخر ، در وقتى كه هلال ماه شوال ديده مىشود بايد خواند .
توقيع : عمل در ماه رمضان ، در شبهاى آن واقع مىشود و وداع ، در شب آخر آن مىباشد . پس اگر خوف آن كند كه رمضان ناقص شود ، وداع را در هردو شب قرار دهد » « 1 » .
سائل پرسيده : « آيا كسانىكه اهل بهشت شدند ، مىزايند و توالد و تناسل از براى ايشان مىباشد يا نه ؟
توقيع : به‌درستى كه در بهشت از براى زنان حمل نباشد و زائيدن و حيض و نفاس نباشد و نقص ، كه سبب طفوليت مىباشد ، در آن نباشد و در آن باشد هرچيز كه نفس به آن ميل كند و چشم از آن لذت برد . چنان‌كه خدا فرمود كه : وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ « 2 » . پس هرگاه مؤمن ميل فرزند كند ، خداى عزّ و جلّ از براى او خلق كند ، بدون
( 1 ) . غيبت طوسى ، ص 377 . ( 2 ) . سوره زخرف ، آيه 71 .