رسائل فارسى ادهم خلخالى ( فارسى ) — الصفحة ٥٧٤

روضهء ششم در بيان سخنان علما و اوليا در فضيلت فقر و فقرا و زهد در دنيا

روضهء ششم در بيان سخنان علما و اوليا در فضيلت فقر و فقرا و زهد در دنيا

روضهء ششم در بيان سخنان علما و اوليا در فضيلت فقر و فقرا و زهد در دنيا

( 1 ) يكى از بزرگان مىگويد : ترك دنيا هم راحت دل است و هم راحت تن .

( 2 ) و ابن مسعود گويد : دو ركعت نماز از زاهد فاضل‌تر است از همهء عبادتهاى مجتهدان .

( 3 ) و سهل تسترى گويد : عمل به اخلاص آن وقت توانى كرد كه از چهار چيز نترسى : از گرسنگى و برهنگى و درويشى و خارى .

ز حكمت بياموزمت نكته‌اى * كه در هر دوعالم شوى سرفراز

لباس طريقت چو در بركنى * ز ذلّت مرنج و به عزّت مناز

( 4 ) و ابن مسعود گويد : هرگز نمىدانستم كه در ميان ما خواهان دنياست تا آن اين آيه نازل شد كه : « مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ » ( آل عمران 52 ) .

يعنى : بعضى از شما خواهان دنياست و بعضى از شما خواهان آخرت ؛

و اين آيه فرود آمد : « وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ » ( نساء 66 ) . يعنى : بتحقيق كه اگر ما نمىنوشتيم و امر نمىكرديم بر ايشان اين را كه بكشيد نفسهاى خود را براى ما يا بيرون رويد از سراهاى خود و ترك مملكت خود كنيد نكردى آن را مگر اندك از ايشان .

( 5 ) و ابن عبّاس مىگويد : ملعون است كسى كه به سبب درويشى كسى را خوار دارد و به سبب توانگرى عزيز .

( 6 ) لقمان پسر خود را گفت : كسى را كه كهنه دارد حقير مدار كه خداى تو و او هر دو يكى است .

( 7 ) و يحيى بن معاذ مىگويد : مسكين آدمى اگر دوزخ چنان ترسيدى كه از درويشى ، از هر دو ايمن شدى ، و اگر طلب بهشت چنان كردى كه طلب دنيا به هر دو رسيدى . اگر در باطن از خدا چنان بيم داشتى كه در ظاهر از خلق نيك‌بخت هر دو سراى شدى .

( 8 ) و يكى ده هزار درهم نزد ابراهيم آورد و نگرفت ، چون الحاح بسيار كرد ،