رسائل فارسى ادهم خلخالى ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٢

( سبب نگارش مشكاة الانوار غزالى )

زبان قالش لال شود .

هركه را اسرار حق آموختند * مهر كردند و دهانش دوختند

تا نگويد سرّ سلطان را به كس * تا نريزد قند را پيش مگس

و از ابن عباس ، رضى اللّه عنه ، منقول است كه گفت : « اگر تفسير آيهء جليلهء « اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ » شما را گويم مرا سنگسار كنيد . »

عارفان كه جام حق نوشيده‌اند * رازها دانسته و پوشيده‌اند

مهر بر لب اندرون پررازها * لب خموش و دل پر از آوازها

سرّ غيب آن را توان آموختن * كه تواند لب ز گفتن دوختن

و از قدوهء اولياء علىّ مرتضى ، عليه السلام ، نقل است كه گفت : « در سينهء من علمى است كه اگر آن را بر شما اظهار كنم بر خود لرزيد ، چنان كه ريسمان دراز در چاه آب بلرزد ، و اگر براى حمل آن اهل و مستحقّ مىيافتم كه قابليّت و استعداد آن داشته باشد به وى ياد مىدادم » ، از آنكه :

عزلت از اغيار بايد نى ز يار * پوستين بهر دى آمد نى بهار

چون‌كه نامحرم درآيد از درم * رو بپوشانند ازو اهل حرم

ور درآيد محرم آن حوريان * پيشواز آيند او را همچو جان

و نيز در « فواتح » از امام زين العابدين عليه السلام مروى است كه گفت :

« هرآينه من مىپوشانم جواهر علوم خود را از بىخبران نادان كه سخن راست ايشان را زهر قاتل نمايد و از استماع آن ما را به فتنه اندازند ، و پيش از من به حسن و حسن به حسين گفت و شنيد . و عوام اهل اسلام ريختن خون مرا حلال دانند و زشت‌ترين آنچه مىكنند نيكو پندارند » .

زيراكه اينان آنانند كه : « قالُوا سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ » ( انفال ، 21 ) در شأن ايشان است . »

عنّين كجا و يافتن لذّت جماع * نادان چگونه درك كند معنى متين

مگر نشنيده‌اى كه بعد از صدور قول « أنا الكلام النّاطق » از امير كلّ امير عليه السلام ، چه ( 143 ) ختنه و غوغا بر پا كردند .

نفهمَد ديو گفتار فرشته * نبيند نور از ظلمت سرشته