رسائل فارسى ادهم خلخالى ( فارسى ) — الصفحة ٢٧٠

سبحهء نوزدهم در بيان تقليد و تعصّب

انضمام روايات منقول از اهل بيت و شهادت راويان و اتفاق علماى اماميّه مرجّح و مقوّى جانب مسح بود .

اللهم أرنا الحقّ حقّا و ارزقنا اتّباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه . بيت :

خدايا تو ياور شو و راهبر * كه ما را نباشد گذر از خطر

« رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ » ( اعراف 89 ) .

اميد كه حق ، سبحانه ، ( 54 ) همگنان را از صغار و كبار و رجال و نساء توفيق هدايت رفيق طريق وثيق حق به اتّباع حقيق كند و ما را و شما را همگى از تقليد عاطل و تعصّب باطل ظاهرا و باطنا مصون و مأمون بدارد و ما هو الواقع را مكشوف ما و شما سازد ، و از غوايت و ضلالت همه را در حصن حمايت خود سلامت داشته به آنچه رضاى حضرت او در آن است راه نمايد .

خداش خير دهد آن بندهء طالب سعادت و هارب از شقاوت را كه به دقّت نظر و تأمّل صحيح در اين دلايل طرفين و اقاويل جانبين نگرد ، تا آنچه مراد و مقصود معبود است بر وى روشن گردد .

خدايا نفس سركش را زبون كن * تعصّب از نهاد ما برون كن

دل ما را به خود مشغول گردان * تعصّب جوى را معزول گردان

سبحهء نوزدهم در بيان تقليد و تعصّب

سبحهء نوزدهم در بيان تقليد و تعصّب

بدان كه تقليد و تعصّب در باب أمور دنيويّه قبيح و شنيع است و قباحت و شناعت آن از احاطهء غايت و نهايت خارج بود ، و مرتكب آن از عقل كامل و ايمان تمام بىنصيب باشد و مستحقّ و سزاوار عذاب و عقاب ، چنان‌كه در حديث آمده است كه : « هركه تعصّب كند يا ديگرى براى وى تعصّب كند بتحقيق كه كنده شده است ربقهء إيمان از گردن او » . و مروى است : « هركه تعصّب كند روز قيامت حشر او با كفّار زمان جاهليّت اعراب شود » .

خوشى و خرّمى آن بصير و خبير راست كه اين قلادهء رقيّت و قيد انانيّت از گردن بردارد و از عبوديّت نفس و امتثال وهم خود را آزاد سازد .