درة التاج ( فارسى ) — الصفحة ٨٢٩

مقالت جهارم از فنّ دوّم از جملهء بنجم كى در علم الهى است در آنج واجب الوجود را بان وصف كنند از صفات جلال و اكرام

[ ( و ) ] وجود او خالى از آن صفت ، متعلّق باشذ بعدم آن غير . و او :

يا متّصف باشذ به آن ، يا خالى از آن ، - و او در هر دو حالت خود متعلّق باشد ، و آن كى وجود او متعلّق « ( باشذ ) » بعدم غير او ، معلول باشذ ، جنانك متعلّق بوجود « [ غير ] » او همجنين باشد ، - جه مستغنى نباشذ ذات او از آن عدم - تا اگر تقدير كنند تبدّل آن بوجود ، ذات او باطل شود « 1 »

، بس ذات او متعلّق باشذ به غير ، [ ( و ) ] واجب الوجود جنين نيست .

و وجوب وجود واجب اقتضاء تركّب « 2 »

او نكند از وجود ، و وجوب ، - جه وجوب تأكّد وجودست و كماليّت آن ، و كماليّت زايد نيست بر شىء در اعيان . و اگر وجودى را - كى مقول است بر واجب - و بر غير او ، ذاتى محصّله بوذى در خارج ، - اگر اقتضاء تخصّص « 3 »

كردى بأو ، غير او را وصف بوجود نكردندى « 4 »

[ ( و ) ] لازم آمذى كى هر موجودى واجب بوذى . و اگر اقتضاء تخصّص بأو نكردى تخصّص او به آن ممكن بوذى ، و مفتقر بعلّتى . و تخصّص وجود عامّ درو به آن است كى او را علّتى نيست ، جنانك وجودات معلوله متخصّص مىشوند - بموضوعات ايشان ، و علل آنها . و اگر او را ماهيّتى بوذى تعلّق وجود به آن ماهيّت [ ( بوذى ، و ماهيّت ) ] او سبب وجود او بوذى ، و ديگر اگر وجود واجب بذات خوذ از لوازم ماهيّتى بوذى ، معلول آن بوذى ، و اين خلف است .

مقالت جهارم از فنّ دوّم از جملهء بنجم كى در علم الهى است در آنج واجب الوجود را بان وصف كنند از صفات جلال و اكرام

مقالت جهارم از فنّ دوّم از جملهء بنجم كى در علم الهى است در آنج واجب الوجود را بان وصف كنند از صفات جلال و اكرام

انتهاء علل بواجب الوجود ، و آنك او واحدى است كى هيج جيز

( 1 ) - نشود - ط - مب .

( 2 ) - تركيب - م .

( 3 ) - تخصيص - اصل - تحصص - ط .

( 4 ) - بكردندى - ط - مب .