درة التاج ( فارسى ) — الصفحة ٧٨٤

مقالت جهارم از فنّ اوّل از جملهء بنجم كى در علم الهى است در كيفيت آنك عقل مصدر اجسام است

مقالت جهارم از فنّ اوّل از جملهء بنجم كى در علم الهى است در كيفيت آنك عقل مصدر اجسام است

مقالت جهارم از فنّ اوّل از جملهء بنجم كى در علم الهى است در كيفيت آنك عقل مصدر اجسام است

لابدّست از افتراق اجسام در هيآت ، و هيئاتى كى به آن مفترق مىشوند ممتنع است كى معلول نفس جسميّت باشذ - از آن روى كى جسميّت است - و الّا اجسام متّفق بودندى در هيآت ، و مقادير ، و اشكال ، بسبب اتّفاق ايشان در جسميّت و .

جون مجرّد جسميّت اقتضاء اين هيأت نمىكند - با آنك اجسام را قيام نيست الّا به آن ، به جهت استحالت وجود اشياء متكثّره - بىمخصّصات ايشان ، واجب شذ « 1 »

ازين كى قيام اجسام نباشذ الّا بجيزى كى غير جسم است ، به جهت آنك :

جون بعضى اجسام موجب آن مخصّصات نيستند از آن روى كى جسم‌اند - جسمى غير ( « آن ايجاب » ) آن نتواند كرد [ ب ] سبب اشتراك كلّ اجسام در طبيعت جسميّت ، - و غير جسم .

اگر عرض باشذ ايجاد « [ جسم ] » نكند كى جوهرست ، - از براى آنك شناختى از امتناع افادت آنج او را قوامى بنفس خوذ نباشذ ، وجود آنج او را قوامى بنفس خوذ باشذ .

[ ( و ) ] اگر عرض « 2 »

نباشذ .

واجب الوجود نباشذ ، جه ازو صادر نشود بىواسطه آنج او را تركيبى باشذ ، الّا كى [ « ا » ] يجاد احد جزوين « 3 »

او كند اوّلا - و ايجاد باقى كند بواسطهء آن ثانيا ، لكن ايجاد كردن او جسم را اين جنين ممكن نيست ، - جه احد جزوين « 4 »

او مادّه است ، و آن ديگر صورت ، و از بيش

( 1 ) - باشد - ط .

( 2 ) - غرض - م .

( 3 ) - جزوى - اصل .

( 4 ) - جزوى - اصل .