درة التاج ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٦

فهرستهاى چهارگانه جلد اول

امّا از اخبار قوله : من احبّ ان ينظر الى عتقاء اللَّه من النّار الخ .

53 - و قوله من سلك طريقا يطلب فيه علما الخ .

54 - و امّا از آثار قول ابن عبّاس الخ .

56 - اصل سوّم از فصل سوّم در بيان فضيلت تعليم .

56 - فضيلت تعليم از آيات .

56 - فضيلت تعليم از اخبار .

58 - فضيلت تعليم از آثار .

60 - فصل دوم - در حقيقت علم و آنكه تصور آن بديهى است يا كسبى ؟

61 - اصل اوّل - در حقيقت علم كه از كدام مقوله است .

مذاهب فلاسفه در علم ، و بخصوص مذهب ابن سينا ، و اختيار مصنّف اينكه علم از مقولهء كيف است .

61 - اصل دوّم از فصل دوّم - در آنكه تصوّر آن بديهى است يا كسبى ؟ - و اگر كسبىّ است تحديد آن ممكن است يا نه ؟ .

61 - استدلال بر اينكه تصوّر علم بديهيّ است .

62 - جواب ازين استدلال .

63 - دليل ديگر بر اينكه تصوّر علم بديهيّ است .

63 - پاسخ ازين دليل .

63 - دليل كسانى كه تصوّر علم را كسبى مىدانند .

64 - مذهب عمر بن سهلان و ابن الحاجب در علم .

64 - بيان اينكه گر چه تصوّر علم كسبى است امّا تحديد آن ممكن نيست .

65 - اصل سوّم از فصل دوّم - در آنكه تحديد علم ممكن است امّا تعريف آن دشوار است .

65 - بهترين حدّ علم بنزد مصنّف .

65 - شرح قيودى كه در حدّ دانش واقع است .

66 - تقسيم ادراك بقسمى كه همهء اقسام و تعريفات آنها از تقسيم دانسته شود .

تعريف هر يك از اقسام علم ، يعنى : علم مطلق ، اعتقاد صحيح ، اعتقاد فاسد ، ظنّ ، وهم ، شكّ .