درة التاج ( فارسى ) — الصفحة ٢٥٢
اصل سوّم از فصل سوّم در تقسيم علوم حكمىّ و دينىّ بأقسام ايشان
در آداب تزويج . فصل هشتم - در تسبّب و تفرّغ . فصل نهم - در سماع . فصل دهم - در ده وصيّت - كى فايدهء آن عامّ بوذ .
و بدانك : اين قطب به جهت اشتمال او - بر كيفيّت سلوك الى اللَّه تعالى ، و وصول به حضرت او ، و رجوع از نزد او به او - سوى « 1 »
خلق او ، بىمفارقتى . - جه در وجود جز او غيرى نيست . - فالكلّ هو ، و به ، و منه ، [ و ] إليه ؛ - بحقيقت قطب الأقطاب است ؛ و خلاصهء آنج در كتاب . - جه نهايت مقاصد طلّاب ، و غايت مآرب سلّاك است .
رزقنا اللَّه و ايّاكم الوصول الى هذا المرام ، و التّحقّق بهذا المقام .
« [ اينست ] » فهرست خاتمه .
و جون از فهرست كتاب فارغ شديم گاه آن آمذ كى شروع در مقصود كنيم . و منطق را به جهت آنك آلت تحصيل ديگر علومست مقدّم داريم ، و بيش از شروع در آن گوئيم :
جون واجب است بر هر كس - كى شروع در فنّى كند ، جون منطق مثلا - كى شروع در آن خواهيم كرد ، - تا غير آن بر آن قياس كنند ، كى در صدر آن تعرّض بأمورى رساند - كى قدما رءوس ثمانيه خواندهاند :
اوّل - غرض از علم - يعنى علّت غائىّ « 2 »
او ، جون : جلوس به نسبت با كرسى ، تا ناظر در آن علم عابث نباشذ - و سعى او باطل نگردذ .
دوّم - منفعت - كى مردم بطبع مشتاق آنند - تا تحمّل مشقّت « 3 »
در تحصيل آن بكنند ، و منفعت آن است كى بر علّت غائىّ « 4 »
مرتّب « 5 »
باشذ از فوائد ، جون : ترفّع - و تميّز از غير ، - كى بر جلوس كرسىّ مرتّب « 6 »
است .
سيّم - سمت فنّ - كى عنوان كتاب است ، جون فنّ منطق ، تا
( 1 ) - با سوى - م .
( 2 ) - غايتى - ط .
( 3 ) - مشيّت - اصل .
( 4 ) - غايتى - ط .
( 5 ) - مترتب - م .
( 6 ) - مترتب - م .