درة التاج ( فارسى ) — الصفحة ١٠٢

اصل اوّل در بيان فضيلت علم على الإطلاق

مجد و كرم در تزايد داراذ ، و جاه - و حشمت اين دوذمان حسن شيم در تصاعد . - « إنّه المجيب اللّطيف » . - و وضع و اساس اين كتاب بر :

فاتحه - مشتمل « 1 »

« ( بر بيان سوابق ، - و خاتمه مشتمل ) » بر بيان لواحق ، و بنج جمله - متضمّن بيان مقاصد - لائق افتاذ .

اما فاتحه مشتمل بر سه فصل است :

اما فاتحه مشتمل بر سه فصل است :

فصل اول مشتمل بر سه اصل

فصل اول مشتمل بر سه اصل

اصل اوّل در بيان فضيلت علم على الإطلاق

اصل اوّل در بيان فضيلت علم على الإطلاق

اوّل بدانك جيزها بر جهار قسم است :

يكى آنك عقل و حكمت مقتضى آن باشند ، و بذان راضى ، و نفس - و شهوت نه ، - جون ، بيمارى ، و درويشى ، و بىمرادى در دنيا ، - جه نفس را ازين جيزها نفرت بوذ ، و عقل بذان راضى ، - از آن جهت - كى بقواعد برهانىّ ، و شواهد قرآنىّ ، معلوم شذه است - كى : هر بنده را كى بر درگاه حقّ تعالى قربى ، و درجهء بود او را از دنيا ، جنان نگاه دارند ، - كى طفل را « 2 »

از آب - و آتش - بس ناآمذ مرادهاء دنيا نگاه داشت حقّ بوذ مر آن بنده را - از مشغول بوذن به غير « 3 »

حقّ ، و ازين جهت عقل بذين راضى باشد ، امّا نفس نه .

دوّم آنك : نفس بذان راضى بوذ امّا عقل راضى نبود . - جون لذّتهاء نفسانىّ ، و شهوتهاء جسمانىّ - كى بر خلاف شرع بود ، زيرا كى اگر جه نفس بذين جيزها راضى بوذ - به جهت حصول لذّتى حالىّ ، امّا جون عقل مىداند - كى از براى يك لحظه لذّت گذرندهء دنيا ، سعادت بايندهء عقبى از دست مىروذ ، - بدان راضى نباشد .

( 1 ) - مشتمل است - ه .

( 2 ) - ه بى : را .

( 3 ) - غير - ط .