چين نامه ( فارسى ) — الصفحة ١٤٥

فصل هفتم

( 259 ) ص 66 ) هيكل : بناى بلند و بتخانه و صورت و شكل و حمايل و تعويذ و به اصلاح قدماى حكما ، صورتى باشد كه به اسم كوكبى از سيارات مىساختند و به مجاز جاى بودن آن صورت را نيز مىگويند ( آنندراج ) ؛ ( در اينجا ) معبد .

( 260 ) ص 66 ) پارچهء گنده و بدقماش : در ترجمهء چينى آورده شده است كه تنها در چند ماه اول از آن سه سال ، اين لباس‌ها را مىپوشيدند .

( 261 ) ص 67 ) در باب آداب تعزيه يك جلد كتاب نوشته‌اند : نام آن كتاب سياو جينگ

Xiaojing )

؟ ؟ ؟ ، يعنى : كتاب آداب و رسوم در اطاعت فرزندى و آيين عزادارى ) است .

( 262 ) ص 67 ) كندر : صمغى است كه آن را مصطگى خوانند و بعضى گويند مصطگى هم نوعى از كندر است كه كندر لوبان باشد و بعضى ديگر گويند كندر درختى است شبيه به درخت پسته ليكن بارى و ميوه‌اى و تخمى ندارد . صمغ آن را به نام آن درخت خوانند و صمغ البطم همان است و شبيه است به مصطگى و طبيعت آن گرم باشد ( برهان ) ؛ صمغى است كه بر آتش ريزند و بوى خوش برآرد . صمغى است خوشبو كه از درخت كندر هندى به دست آورند و جهت استفاده از رايحهء مطبوعش آن را در آتش ريزند ( لغت‌نامه ) ؛ در اينجا به معنى نوعى عطر بخور از صمغ كاج .

( 263 ) ص 67 ) فرزندان او رخت ماتم پوشيده : به اين رسم در چين چوان سياو

Chuanxiao )

؟ ؟ ؟ ، چوان به معنى پوشيدن و سياو به معنى لباس عزادارى است ) مىگويند .

( 264 ) ص 67 ) كاغذها را به روش خاص پيچيده . . . مىسوزانند : به اين كاغذها در زبان چينى زى چيان

Zhiqian )

؟ ؟ ؟ ) گويند ( زى به معنى كاغذ است و چيان به معنى پول و بر روى هم به معنى پول كاغذى است ) . زى چيان در ميان عوام به معنى پول تقلبى و مخصوص صدقه براى مردگان است . اين نوع كاغذها نام ديگرى نيز دارند و به آن مينگ چاو

Mingchao )

؟ ؟ ؟ ) گويند . مينگ ( ؟ ؟ ؟ ) از نظر سنت‌مداران به معنى جايگاه زندگى مردگان و چاو هم به معنى پول است . در قديم به همراه سوزاندن اين پول ساختگى پارچه‌هايى را هم مىسوزاندند كه به آن مينگ بو

Mingbo )

؟ ؟ ؟ ) مىگويند ( بو به معناى بافته‌ها و منسوجات است ) . از قديم رسم سوزاندن كاغذ و پارچه براى مردگان رواج داشت اما زمان دقيق آغاز اين رسم مشخص نيست . در دوره‌هاى بسيار قديم در اين مراسم اجناس اصلى مانند پول واقعى ، پارچه و ابريشم به رسم گورآوند و صدقه به همراه مردگان دفن مىشد .

اما از سلسلهء هان به بعد اجناس يا پول ساختگى جاى كالاهاى اصلى را گرفت ؛ مثلا به جاى اسب و ارابه و پوشاك واقعى تنديس‌هاى چوبى و سفالى و الگوهاى كاغذى گذاشته شد .