الإيضاح — الصفحة ٠.٨٤

الكتاب ( ره ) يجعل كلام العامة في نقصان القرآن طعنا " عليهم فهذا مما يدل على أن

الشيعة ومنهم المؤلف لا يقولون بذلك ، فما ذكر المحدث النوري ( ره ) من نسبة هذا القول

إلى الفضل بن شاذان في غير محله .

ص 339 ، س 3 :

" وتنتحلون التفريض "

ولعل الصحيح التفويض أي فوض إليكم أمر دينكم .

ص 346 ، س 10 :

" ثم فرج " الصحيح : ثم خرج .

ص 357 ، س 3 :

" فيما رووه "

والأحسن بل الأصح : " فيما رآه النعمان " ( إلى آخره ) كما يدل على ذلك قوله

فيما بعد ( س 5 ) : " ممن قال بالرأي ، والكلام في عدم حجية آرائهم لا فيما يروونه .

ص 357 ، س 6 :

" لا بما لم يبعث الله نبيه به "

الظاهر زيادة " لا " وبذلك يستقيم المعنى ويدل على ذلك ما في ص 358 ،

س 2 من قوله : " هؤلاء الأدلاء من دين الله على ما لم يبعثني به إلى خلقه " .

( انتهى ما كتبه إلينا صديقنا الحاج سيد مهدي الروحاني )

أقول : ينبغي أن نشير هنا إلى مطلبين :

1 - أن القول بتحريف القرآن الكريم بمعزل عن الصواب وأشرنا إليه على سبيل