الإيضاح
- المؤلف: الفضل بن شاذان الأزدي
- الوفاة: 260
- القسم: مصادر الحديث الشيعية - القسم العام
- الناشر: مؤسسة انتشارات وچاپ دانشگاه تهران
فهرس الكتاب
- خطبة الكتاب
- النظر في اختلاف الأمة
- أقاويل الجهمية
- أقاويل المعتزلة
- أقاويل الجبرية
- أقاويل أصحاب الحديث
- أقاويل المرجئة
- أقاويل الخوارج
- أقاويل أهل الحجاز والعراق
- القول في الحسين وزيد ومن قتلهما
- القول في علي ومعاوية
- القول في علي وطلحة والزبير
- القول في علي وعثمان
- ذكر العلماء من أصحاب الحديث
- منهم عبد الله بن مسعود الصحابي
- ومنهم حذيفة بن اليمان
- ومنهم أبو هريرة الدوسي
- ومنهم أبو موسى الأشعري
- ومنهم المغيرة بن شعبة
- ومنهم سمرة بن جندب
- ومنهم خالد بن عرفطة
- ومنهم عبد الله بن عمر
- ذكر عائشة أم المؤمنين
- ذكر عمرو بن العاص
- ذكر الحكم بن أبي العاص
- ذكر بعض علمائهم وفقهائهم
- منهم المنصور بن المعتمر وسعيد بن جبير في فتاوى عجيبة منها : لو أن رجلا لف ذكره بحريرة ثم أدخله فرج امرأة لم يكن زانيا ( ونظيره في ص 299 ، س 5 )
- وفى يزيد بن هارون الواسطي
- الاحتجاج عليهم من عوامهم
- احتجاجات جرت بين الشيعة والمرجئة الاحتجاج على الكثرة والجماعة
- في أن الأمة لم يكن الله ليجمعها على ضلال
- خطبة أبى بكر حين ولى الناس
- في قوله : لا أوثر في أشعاركم وأبشاركم
- قتال أهل الردة وقتل خالد مالك بن نويرة
- في أنه : كانت بيعة أبى بكر فلتة
- فيما نقل من عمر في أبى بكر
- فيما نقل من عزم خالد على قتل على
- ندامة أبى بكر على أشياء عند وفاته
- رجوعه عن حكمه السابق في حق قوم
- زفرة عمر للشفقة على الأمة
- قدح عمر في أهل الشورى
- سؤاله عن ابن عباس : من أشعر الشعراء
- فيما جرى من المشاجرة بينهما
- في كلام آخر جرى بينهما
- في قول عمر بأن عليا أحق بالخلافة من غيره
- جواب عمر لمن نذر أن يعتق نسمة من ولد إسماعيل
- قطع أبي بكر يسار الأقطع
- نقل أبى بكر سهم ذي القربى من الخمس إلى الكراع
- في قول عمر : لا يدرى عمر أصاب أم أخطأ ؟
- في قول أبى بكر : لو منعوني عقالا
- سؤال نجدة الحروري ابن عباس عن أشياء
- ما صنع عمر في الخلافة غير ما صنع رسول الله وأبو بكر
- رجوع عمر إلى قول على في الأحكام
- في قول عمر : كل أحد أفقه من عمر
- تعليم علي عمر كيف يحد قدامة
- زعموا أن عمر زاد في صاع رسول الله ومده
- في اجماعهم على أن النبي لم يوص
- الاذان وما طرح منه عمر
- في غسل الرجلين والمسح على الخفين
- في اجماعهم على السجدات في الفرائض
- في الصلاة على النبي ( ص ) في الصلاة
- في قراءة الجنب القرآن في الحمام
- في ذبائح أهل الكتاب
- في أن الحبوب من الطعام
- ذكر ما ذهب من القرآن — فيما قيل في كيفية جمع القرآن
- فيما قيل : ان شاة أكلت صحيفة من القرآن
- فيما قيل بالنسبة إلى صدر سورة براءة
- فيما نقل عن عمر حين قتل جماعة من القراء باليمامة
- ما قيل في " الشيخ والشيخة إذا زنيا "
- ما قيل في " لو كان لابن آدم واديان "
- ما قيل في سورة الأحزاب وسورة لم يكن
- بعض ما ورد عن النبي في أبى وابن مسعود
- ما قيل في وجه أخذ الناس بقراءة زيد
- ما قيل في سورتي المعوذتين
- في مخالفة عمر لسائر أصحاب الرسول
- اخبار النبي عن ارتداد قوم من الصحابة
- شئ مما وقع من القتل واللعن بين الصحابة
- في قول النبي : الأئمة من قريش
- في قدح عمر في أصحاب الشورى
- بحث مفصل في أمر الطلاق
- تناقض أحكام الشيخين
- في أن عمر أول من دون الدواوين
- تفضيله بعض الناس على بعض في الأعطيات
- مشاجرة وقعت بين عائشة وحفصة وعثمان
- أول من سمى عثمان نعثلا عائشة
- خروج عائشة إلى مكة وهى غضبي على عثمان
- في قول عمر : لو اجتمع أهل صنعاء
- في أن النبي لم يشرب المسكر قط
- في أن عمر كان يحب النبيذ ويشربه
- في حد عمر ابنه في شرب المسكر
- في أن المحدود من أبناء عمر اثنان
- في أن النبي وعليا لم يشربا الخمر قط
- اعتراض المصنف على بعض الفتاوى
- نهى عمر أن يتزوج العجم في العرب
- تفصيل عمر العرب على العجم
- تسوية على بين العرب والعجم
- بعض أحكام الطلاق والمملوكة المتزوجة
- ذكر القنوت وبيان أنه ليس ببدعة
- في الاعتراض على أحكام شتى
- تكذيب ما نسب إلى النبي من الحكم بقتل الرافضة
- تفضيل علي على الشيخين لا يوجب الشرك
- في البحث عن طلاق أبي كنف لامرأته
- في أن السكينة تنطق على لسان عمر
- ذكر مالم يوجد في كتاب الله
- لا يجوز للمسلم أن يسأل أهل الكتاب عن شئ
- أمر النبي بعرض الحديث على القرآن
- ذكر المواريث
- في أن " زيد أفرضكم ، وعلي أقصاكم ، وأبي أقرؤكم ، ومعاذ أعلمكم " وفى البحث عن معناه
- ما قال به زيد في ابنة وأخت
- بيان المسئلة الأكدرية
- ما قال به زيد في ذكر الأخت والجد
- في أن عمر ما كان يعرف الكلالة
- في امرأة تركت زوجها وأمها وأختا لأبيها وأمها
- في زوج وأم واخوة وأخوات لأب وأم واخوة وأخوات للام
- في امرأة تركت زوجها وأمها وأختا لأبيها وأمها
- ما قال به زيد في امرأة وأبوين
- ما قال به زيد في ثلاث أخوات متفرقات
- ما قال به زيد في أختين لأب وأخت لأب وأم وجد
- ما قال به زيد في ثلاث أخوات لأب وأم وأخت لام وجد
- ما قال زيد في جد وأخ
- ما قال زيد في ابنة وجد
- ما قال زيد في ابن ابن وجد
- ما قال زيد في خنثى وأبوين
- ما قال زيد في خنثى وأخ وأخت
- الاعتراض على المخالفين في تسمية هذه المواريث فرائض
- ما جرى بين الحجاج والشعبي في ميراث أخت وأم وجد
- الاختلاف بين الصحابة في ميراث أخت وأم وجد
- الاختلاف بين أهل العراق وأهل الحجاز في بعض صور الطلاق
- ذكر صلاة أبى بكر بالناس
- هل صلاة أبى بكر بالناس دليل على الخلاقة أم لا ؟
- في تخطئة العامة إبراهيم ( ع )
- في تخطتهم يوسف ونوحا - عليهما السلام
- في قولهم : ان موسى لطم ملك الموت فأعوره
- في قولهم : ان يوسف قعد من امرأة العزيز مقعد الخائن
- في قولهم : ان الشيطان قعد في مجلس سليمان
- في قول العامة : ان للخلفاء في خطأهم أسوة بالأنبياء
- فيما يترتب من الفساد على قول من يصوب الرأي والقياس
- في قول عمر : ان الرسول قد هجر
- في تخلف أبى بكر وعمر عن جيش أسامة
- جناية المغيرة ومنع أبى بكر الأنصار من أن يقتصوا منه
- كيفية أخذ البيعة من علي لأبي بكر
- ندامة عبد الله بن عمر في مرض موته على تركه قتال الفئة الباغية
- براءة عبد الله بن مسعود من عثمان
- بعض ما نقل في فضيلة عبد الله بن مسعود
- في أن عروة بن الزبير كان ينال من علي
- بعض ما نقل في ترجمة أبي بن كعب
- ما نقل عن أبي بن كعب
- نكير أبي بن كعب على عثمان
- في موت أبي بن كعب وأنه كان يسمى سيد المسلمين
- في ذكر الرجعة وأنها من عقائد الإمامية
- في تكلم زيد بن خارجة بعد موته
- في تكلم ربيع بن حراش بعد الموت
- في مجيء النبي ( ص ) إلى خشبة كان زيد مصلوبا عليها
- قصة عجيبة وحكاية غريبة
- رؤية عبد الله بن عمر خروج رجل من قبره
- فيما جرى بين عبد الله بن عمر وبين من خرج من القبر
- ضيافة حاتم الطائي للوافدين على قبره
- أشعار حاتم في أبى الخيبري
- أشعار ابن دارة في مدح عدى بن حاتم
- حياة رجل بعد موته واخباره عما جرى عليه
- فيما نقل عن الشعبي من تحويل الموت عن رجل إلى آخر
- فيما نقل من حياة حمار بعد موته بدعاء رجل
- في اخبار النبي ( ص ) عن وقوع الرجعة في هذه الأمة
- فيما نقل من العذاب في حق أبى لؤلؤ وابن ملجم
- ذكر نهى عمر عن متعة النساء
- البحث عن متعة السناء على سبيل التفصيل
- ذكر متعة الحج ( سقط معظم المبحث من الكتاب )
- في أنه هل كان قتال على بعهد من الرسول
- في حديث خاصف النعل
- في الإشارة إلى قتل ذي الثدية
- في خبر الحدائق السبع التي رآها علي ( ع ) في المدينة
- فيما نقل عن سلمان حين بويع أبو بكر من قوله : " كرديد ونكرديد "
- هل عند أهل البيت شئ سوى الوحي ؟
- في الصحيفة التي عند آل محمد عليهم السلام
- في أن عليا ( ع ) كان عنده علم جم
- تزييف ما نقل من أن الحسنين كانا يأخذ ان العلم عن الحارث الأعور
- تزييف أن علي بن الحسين كان يأخذ العلم عن سعيد بن جبير
- تزييف ما قيل : ان توبة الرافضي لا تقبل
- في إرادة عمر قسمة السواد وبيع أهله
- في وضع عمر الخراج على أهل السواد
- في البحث عن حكم عمر في أهل السواد
- مقادير الجزية على حسب اختلاف الطبقات
- في قول عمر : من كان عليه دين وله جار من أهل السواد فليبعه
- في بحث مختصر عن الطلاق وأمر نقم به على عمر
- في قول النبي : المدينة حرم ما بين عير إلى ثور
- في قول أبي هريرة : وأشهد أن عليا قد أحدث فيها
- في بيان جزاء من أحدث حدثا في المدينة أو آوى محدثا فيها
- في تزييف ما قال أبو هريرة : ان عليا أحدث بالمدينة
- اكرام معاوية أبا هريرة وتوليته المدينة لطعنه في علي
- تعييب عمر رؤوس قريش ومن عده النبي ( ص ) من أهل الجنة
- وقيعة المخالفين في خيار أصحاب الرسول ورميهم الشيعة بذلك
- خاتمة الكتاب وعبارات أواخر النسخ
- تعليقات الكتاب
- نقل كلام عن ابن أبي الحديد في ترجمة المغيرة
- كلام نفيس لبعض الزيدية في حق الصحابة
- ما قال صاحب تشييد المطاعن في حق هذا الكلام
- تزييف ما روى : ان الله خلق الملائكة من شعر ذراعيه وصدره
- تزييف ما رووا أن الفأرة يهودية وما يشبهها
- تشييد مبنى ما قيل : ما من أحد الا ومأخوذ من كلامه ومردود عليه ( إلى آخره )
- فيما نقل من أن النبي ( ص ) مال إلى سباطة قوم فبال قائما
- في شئ مما يستطرف من قدح أبي هريرة
- نبذة من ترجمة سمرة بن جندب
- ترجمة زياد بن أبيه واخوته
- قصة زنا المغيرة وشهادة وزياد واخوته عليه
- ما جرى بين على وعائشة يوم الجمل
- نظم سليم الطهراني بالفارسية قصة ضيافة حاتم للوافدين على قبره
- ما جرى بين الشعبي والحجاج في مسئلة ميراث أم وأخت وجد
- في ترجمة عبد الرحمن بن مغراء الراوي
- في نقل كلام عن سلوك الملوك في خراج المقاسمة
- في أن المصحح قد اكتفى في التعليقات بالمهم بل الأهم