الإيضاح — الصفحة ٠.٧٦

المعتزلة وغيرهم لقبوهم بالحشوية قال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث ص 96 ما معناه :

يسمون أهل الحديث الحشوية والنابتة والمجبرة وربما الجبرية . . . ( أضواء على

السنة ص 325 نقل عن تأويل مختلف الحديث ) وقد نقلتم في ص 7 عن تبصرة العوام

هذا المعنى أيضا وقال ابن المرتضى في كتابه الملل والنحل ص 11 : والحشوية

لا مذهب لهم منفرد وأجمعوا على الجبر والتشبيه وجسموا وصوروا وقالوا بالأعضاء

وقدم ما بين الدفتين ومنهم أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وداود بن محمد . . .

إلى آخر كلامه ، وأنت خبير أن هؤلاء رؤساء أصحاب الحديث .

ص 54 ، س 15 :

" لم يقاتل دونه إلا عبيدة "

الظاهر أن الصحيح " إلا عبيده " " أي بإضافة كلمة عبيد التي هي جمع العبد إلى

الضمير الذي يرجع إلى عثمان ) .

ص 57 ، س 8 :

" ما الوفا عن علي ذي فرق "

أقول : صح حدسكم في كلمة ما الوفا والصحيح في تمام الجملة :

ما ألونا عن أعلى ذي فوق ، كذا في طبقات ابن سعد ( ج 3 ، ص 43 ) :

" قال عبد الله ( يعني ابن مسعود ) حين استخلف عثمان : ما ألونا عن أعلى ذي

فوق " وذكر بعد سطور هذه الكلمة بسند آخر وصورة أخرى :

" فلم نأل عن خيرنا ذي فوق فبايعنا أمير المؤمنين عثمان . . . " .

وفي أقرب الموارد في فوق : هو أعلاهم فوقا " أي أكثرهم حظا " ونصيبا " ،

فحاصل معنى الكلمة أنه : ما قصرنا في اختيارنا عثمان للخلافة عن أعلى وأحسن من

له حظ في الفضائل ، ويدل على هذا المعنى النقل الآخر " .