الإيضاح — الصفحة ٥٥٤

قصة زنا المغيرة وشهادة وزياد واخوته عليه

في المكحلة ؟ - فقال : لا ، فقال عمر رضي الله عنه : الله أكبر قم يا مغيرة إليهم فاضربهم ،

فقام إلى أبي بكرة فضربه ثمانين وضرب الباقين وأعجبه قول زياد ودرأ الحد عن

المغيرة فقال أبو بكرة بعد أن ضرب : أشهد أن المغيرة فعل كذا وكذا ، فهم عمر رضي الله

عنه أن يضربه حدا " ثانيا " فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن ضربته فأرجم صاحبك

فتركه واستتاب عمر أبا بكرة فقال : إنما تستتيبني لتقبل شهادتي ؟ - فقال : أجل ،

فقال : لا أشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا فلما ضربوا الحد قال المغيرة : الله أكبر

الحمد لله الذي أخزاكم ، فقال عمر : بل أخزى الله مكانا " رأوك فيه - وذكر عمر بن شبة

في كتاب أخبار البصرة أن أبا بكرة لما جلد أمرت أمه بشاة فذبحت وجعلت جلدها

على ظهره فكان يقال : ما ذاك إلا من ضرب شديد وحكى عبد الرحمن بن أبي بكرة

أن أباه حلف لا يكلم زيادا " ما عاش فلما مات أبو بكرة كان قد أوصى أن لا يصلى عليه

إلا أبو برزة الأسلمي وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما وبلغ ذلك زيادا "

فخرج إلى الكوفة وحفظ المغيرة بن شعبة ذلك لزياد وشكره ثم إن أم جميل

وافت عمر بن الخطاب بالموسم والمغيرة هناك فقال له عمر : أتعرف هذه المرأة يا مغيرة ؟

فقال : نعم ، هذه أم كلثوم بنت علي فقال عمر : أتتجاهل علي والله ما أظن أبا بكرة

كذب عليك وما رأيتك إلا خفت أن أرمي بحجارة من السماء .

قلت : ذكر الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في أول باب عدد الشهود في كتاب

المهذب : وشهد على المغيرة ثلاثة ، أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد وقال زياد : رأيت

استا " تنبو ونفسا " يعلو ، ورجلين كأنهما أذنا حمار ولا أدري ما وراء ذلك ، فجلد عمر

الثلاثة ولم يحد المغيرة قلت : وقد تكلم الفقهاء على قول علي - رضي الله عنه - لعمر :

إن ضربته فأرجم صاحبك ، فقال أبو نصر بن الصباغ المقدم ذكره وهو صاحب كتاب

الشامل في المذهب : يريد أن هذا القول إن كان شهادة أخرى فقد تم العدد ، وإن كان

هو الأول فقد جلدته عليه ، والله أعلم : وذكر عمر بن شبة في أخبار البصرة إن العباس

بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قال لعمر رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله