الإيضاح — الصفحة ٣٢٩

في امرأة تركت زوجها وأمها وأختا لأبيها وأمها

في امرأة تركت زوجها وأمها وأختا لأبيها وأمها

عليه وآله - عن ثلاث ، عن الأمر الذي نحن فيه لمن هو بعده ؟ وعن الجد وعن ذبائح

أهل الكتاب 1 . ]

[ 2 وقال 3 زيد في امرأة تركت زوجها وأمها وأختا لأبيها وأمها واحد 4 وأنتم

تقضون بها اليوم قال : للزوج النصف ثلاثة أسهم ، وللأم السدس لأن الإخوة من

الأم في قولكم حجبوها من الثلث ، وللإخوة من الأم الثلث ، وللأخت من الأب

والأم النصف ، فصارت تسعة على ما قسمتم الفريضة الأولى فلزمكم في هذا المثل مثل

ما لزمكم في تلك وكان جوابكم إن قلتم سنة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ولم تقيموا 5

الحساب زعمتم إلا ما أخرجتموه . قلنا لكم : فما بال الإخوة من الأم حجبوا الأم

من ثلثها الذي سماه الله لها فصيرتم لها السدس ولهم الثلث وإنما يرثون بحقها ورحمها

فما بالكم منعتموها حقها - وهي حية وأعطيتم الإخوة من الأم ثلثها من صلب المال ؟

والكتاب ينطق بغير ما فعلتم فلأي سبب فعلتم ذلك ؟ فقلتم : لأن الله تبارك وتعالى قال

في كتابه : وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما

1 - ما بين المعقفتين أعني مما تقدم من قوله " ورويتم عن عمر " ( راجع ص 326 ) إلى هنا أعني قوله " ذبائح أهل الكتاب " في م فقط . 2 - من هنا أعني من قوله : " وقال زيد في امرأة تركت زوجها " إلى ما يأتي من قول المصنف ( ره ) : " فأي عيب أعيب من هذا أن تصفوا رجلا " بالعلم " ( أنظر ص 342 ) ليس في نسخة م بل هو في سائر النسخ الست أعني ج ح س ق مج مث . 3 - غير ح : " فقال " . 4 - كذا . 5 - ح : " ولم يقيموا " لكن مج ق ج : " ولم تقسموا " ( من القسمة ) .