الإيضاح — الصفحة ٠.٤١

آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، فدعانا سبحانه إلى طاعة أولي الأمر

كما دعانا إلى طاعة نفسه وطاعة رسوله فاحتجنا إلى معرفة أولي الأمر كما وجبت علينا

معرفة الله تعالى ومعرفة الرسول عليه وآله السلام ، فنظرنا إلى أقاويل الأمة ، فوجدناهم

قد اختلفوا في أولي الأمر وأجمعوا في الآية على ما يوجب كونها في علي بن أبي طالب

- عليه السلام - فقال بعضهم : أولي الأمر هم أمراء السرايا ، وقال بعضهم : هم العلماء ،

وقال بعضهم : هم القوام على الناس والآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر ، وقال

بعضهم : هم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السلام - والأئمة من ذريته

عليهم السلام ، فسألنا الفرقة الأولى فقلنا لهم : أليس علي بن أبي طالب ( ع ) من أمراء

السرايا ؟ ( إلى آخر ما أفاد - رحمة الله عليه ورضوانه ( دكه 178 ) ، ما يدل على ذمه

وما يدل على مدحه زعه 221 كتاب القائم للفضل بن شاذان يروي عنه صاحب المحتضر رقمه

424 جملة من روايات هذا الكتاب يج لج 199 .

وله أيضا كتاب الإيضاح ونقد نقلنا منه رواية " في أوس

ذكر ما يعلم منه أن ابنه أبا القاسم العباس بن الفضل شاذان كان من العلماء

والمقرئين والعارفين بقراءة الأئمة - عليهم السلام - ، يب كج 98 و 96 عرض البوشنجاني

قرية من قرى هراة ، كتاب يوم وليلة الفضل بن شاذان رحمه الله على العسكري - عليه

السلام - وقوله ( ع ) : هذا صحيح ينبغي أن يعمل به قال بورق : فقلت له ( ع ) : الفضل

بن شاذان شديد العلة ويقولون : إنه من دعوتك بموجدتك عليه لما ذكروا عنه أنه

قال : وصى إبراهيم خير من وصى محمد - صلى الله عليه وآله ولم يقل جعلت فداك

هكذا ، كذبوا عليه ، فقال : نعم ، كذبوا عليه ، رحم الله الفضل ، رحم الله الفضل ، قال بورق :

فرجعت فوجدت الفضل قد مات في الأيام التي قال أبو محمد : رحم الله الفضل ، يب

لز 169 .

أقول : الفضل بن شاذان بن الخليل أبو محمد الأزدي النيسابوري كان ثقة