الإيضاح — الصفحة ٢٩٦

في الاعتراض على أحكام شتى

في الاعتراض على أحكام شتى

الناس يقنتون وهم قيام 1 ] فمن قال : قوموا لله قانتين فأنتم 2 تجادلون في آيات الله بغير

سلطان وقد قال الله تعالى : الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا "

عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار 3 ] .

ذكر أحكام شتى 4

وأجمعتم على أن الرعاف [ والحجامة والقئ 5 ] تنقض 6 الوضوء وجوزتم

لأهل الحجاز 7 أن يصلوا وهم في الحالات التي أوجبتم فيها نقض الوضوء وصليتم

خلفهم وقبلتم شهادتهم وزكيتموهم ورويتم الحديث عنهم وهم يقولون : المسح على

الخفين طول سفرك وإن سافرت سنة ، وأنتم تقولون : من زاد على ثلاثة أيام انتقض

وضوؤه ، وهم يقولون : إن نكاح النساء في أدبارهن حلال وأنتم تقولون : هو حرام

وتلعنون من يفعله أو يزعم أنه حلال ، ويرون الوضوء مما غيرت النار ، والوضوء

من مس الذكر ، وأنتم تنكرون ذلك ، ولا يرون طلاقا إلا بعد نكاح حتى يقولون :

لو وضع يده على رأسها فقال : يوم أتزوجها فهي طالق ، لم يلزمه 8 الطلاق 9 وكذلك

العتق [ وأنتم تلزمونه 10 الطلاق والعتق 11 ] فقبلتموهم على هذا الخلاف وقلتم : هم أهل -

1 - ما بين المعقفتين في س ح مج مث فقط . 2 - مج مث ج س ق : " وأنتم " . 3 - آية 35 سورة المؤمن . 4 - العنوان في م فقط . 5 - " والحجامة والقئ " في غير م . 6 - م : " ينقض " . 7 - فليعلم أن هذا المطالب قد تقدمت في الكتاب تحت عنوان " أقاويل أهل الحجاز وأهل العراق " ( أنظر ص 50 - 51 ) واستفدنا في تصحيح عبارة المتن هنا مما تقدم . 8 - ح : " لم يلزمها " . 9 - م ( بدل الجملة ) : " لم يكن بشئ " . 10 - ح : " تلزمونها " . 11 - ما بين المعقفتين ليس في م .