الإيضاح — الصفحة ٢٣١

في مخالفة عمر لسائر أصحاب الرسول

في الفرائض ، وخلافه أبيا " في القرآن ، ولقد خطب عمر فقال في خطبته : ألا إن

رسول الله - صلى الله عليه وآله - قال : أقرؤكم أبي وأنا أرد أشياء من قول أبي فهذه

رواية العامة .

وقد علم أهل الخلاف قاطبة أن الراد لقول النبي - صلى الله عليه وآله -

هو الراد لقول الله - عز وجل - وروي عن عمر أنه قال : قال النبي - صلى الله عليه

وآله : علي أقضاكم ، هذا ، ولم نجد في أحاديثكم أن النبي - صلى الله عليه وآله - نسب عمر

قط إلى القضاء ولا إلى قرآن و [ لا ] إلى فرائض ولا إلى حلال وحرام أصلا " فكيف

نازع هؤلاء القوم الذين قضى لهم رسول الله صلى الله عليه وآله بجميع هذه الخصال حتى رد عليهم

وهو يعلم أنهم أعلم منهم ؟ ! فكيف تنسبون 1 الشيعة إلى الوقيعة في أبي بكر وعمر

وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وأنتم الواقعون فيهم المتنقصون 2 لهم بهذه الروايات التي

تفردتم عليه بها دون الشيعة وإن هذه الوقيعة منكم في جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله

1 - في الأصل : " ينسبون " ( بصيغة الغائب ) . 2 - يقال : تنقصه أي وقع فيه وعابه وذمه ونسب إليه النقص .