الإيضاح — الصفحة ٠.٣١

" الباب الثالث والثلاثون - العلل التي ذكر الفضل بن شاذان في آخرها

أنها سمعها من الرضا علي بن موسى مرة " بعد مرة شيئا " بعد شئ فجمعها وأطلق

لعلي بن محمد بن قتيبة النيسابوري روايته عن الرضا ، حدثنا عبد الواحد بن محمد

ابن عبدوس النيسابوري العطار بنيسابور في شعبان في سنة اثنين وخمسين وثلاثمائة

قال : حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال : قال أبو محمد

الفضل بن شاذان ، وحدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان عن عمه أبي -

عبد الله محمد بن شاذان قال : قال الفضل بن شاذان النيسابوري : إن سأل سائل فقال :

أخبرني هل يجوز أن يكلف الحكيم عبده فعلا " من الأفاعيل لغير علة ولا معنى ؟

( فساق العلل وهي كثيرة إلى آخر الباب المذكور قائلا " بعده : )

حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار قال : حدثنا على

ابن محمد بن قتيبة النيسابوري قال : قلت للفضل بن شاذان لما سمعت منه هذه العلل

التي ذكرتها عن الاستنباط والاستخراج وهي من نتائج العقل أو هي مما سمعته ورويته ؟

فقال لي : ما كنت لأعلم مراد الله عز وجل بما فرض ، ولا مراد رسوله بما شرع وسن

ولا علل ذلك من ذات نفسي بل سمعتها من مولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا

- عليه السلام - المرة بعد المرة والشئ بعد الشئ فجمعتها فقلت : فأحدث بها

عنك عن الرضا - عليه السلام - ؟ فقال : نعم ، وحدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن

نعيم بن شاذان النيسابوري عن عمه أبي عبد الله محمد بن شاذان عن الفضل بن شاذان

أنه قال : سمعت هذه العلل عن مولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا - عليه السلام -

متفرقة فجمعتها وألفتها " .

ونقله الصدوق ( ره ) أيضا في كتاب علل الشرايع تحت عنوان

" علل الشرائع وأصول الإسلام " نحوه ( أنظر باب 182 ، ص 93 - 101 من النسخة

المطبوعة بطهران سنة 1311 ه‍ ) .