الإيضاح — الصفحة ١٢٧

في أن الأمة لم يكن الله ليجمعها على ضلال

إياكم وإقرارنا من تنزيل الله 1 بما جحدتم وإثبات الحجة لله والتبليغ لرسوله وحاجة

الناس إلى الكتاب والسنة وأنه لا هداية لأحد إلى شئ من الحق بغيرهما ، وإن

الناس بهما يهتدون وبتركهما يضلون ، وأنه لا حلال إلا حلال الله ولا حرام إلا

حرام الله ، وأنه ليس لأحد أن يحرم أو يحلل دون الله ورسوله ، وذلك قوله : يا

أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم 2 فأي

تقدم أشد من تقدم من أحل ما لم يحله الله ورسوله أو حرم ما لم يحرمه 3 الله ورسوله ؟ !

أليس الله تعالى يقول : قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما " وحلالا "

قل الله أذن لكم أم على الله تفترون 5 وقال تعالى : ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب

هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب

لا يفلحون 6 متاع قليل ولهم عذاب أليم 7 فأي شئ تكون به الفرية على الله عز وجل

أكثر من تحليل الدماء والفروج والأموال أو 8 تحريمها بما زعمتم أنه ليس في كتاب الله

ولا سنة رسوله 9 واعلموا أنا 10 لم نورد 11 الاحتجاج عليكم إلا بما أنتم مقرون به

أو بما القرآن به شاهد عليكم 12 [ وبالله عز وجل التوفيق وإياه نسأل العصمة من كل

هوى ورأي وفتنة مضلة ] 13 .

1 - م : " التنزيل " . 2 - آية 1 سورة الحجرات . 3 - غير م : " لم يحرم " . 4 - غير م : " وقال الله تبارك وتعالى " . 5 - آية 59 سورة يونس . 6 - آية 116 و 117 سورة النحل ، والآية الثانية في نسخة م فقط . 7 - آية 116 و 117 سورة النحل ، والآية الثانية في نسخة م فقط . 8 - غير م : " و " . 9 - ج ح س ق : " في كتاب ولا سنة " . 10 - م : " أنما " . 11 - غير م : " لم نرد " . 12 - ح ج س ق : " أو بما الله به شاهد عليكم في كتابه " . 13 - ما بين المعقفتين في م فقط .