ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار ( فارسى ) — الصفحة ٤٧٥

شرح احاديث و امثال « * »

من احب دنياه اضر بآخرة . . . - نهج 2985 - ترك الاطناب 315 - كشف الخفا ، 2351 صحيح مسلم ج 8 ص 65 ( قسمت دوم حديث ) - ميبدى ج 1 ص 269 به نقل از تعليقات حديقه 488 در معنى شعر سنائى و نزديك بدين معنى در ص 323 - در توحيد آمده ، ديگر در فيض القدير ، ش 8313 و لطائف الحكمة 199 - و التصفيه 47 .

حكيم سنائى فرمايد :

رسم عاشق نيست با يك دل دو دلبر داشتن * يا ز جانان يا ز جان بايد يكى برداشتن

تا به آخر قصيده مضمون اين حديث را پرورانيده همچنين در قصايد غراى ديگر به مطلع‌هاى :

اى قوم از اين سراى حوادث گذر كنيد * خيزيد و سوى عالم علوى سفر كنيد

يا قصيدهء :

مكن در جسم و جان منزل كه اين دون است و آن و الا * قدم زين هر دو بيرون نه نه اينجا باش و نه آنجا

و غالب قصايد عرفانى او و نيز در اشعار ساير سخنوران عارف مضمون اين حديث را توان يافت و نيز اين بيت سنائى ( در ص 369 حديقه ) اشارت بدين حديث است :

دين و دنيا دو ضد يكديگرند * هركجا دين بود درم نخرند

حضرت امير مؤمنان على عليه السلام مىفرمايد . « حب الله و حب الدنيا لا يجتمعان » ( غرر الحكم ص 572 ) و در ص 689 همان مأخذ مىفرمايد : « من عمر دنياه افسد دينه و اخرب اخراه . »

من اخلص لله تعالى . . . - نهج الفصاحة ش 2836 - ترك الاطناب ش 348 ، سيوطى ج 2 ص 161 - حلية الاولياء ، ج 5 ، ص 189 - كشف الخفا 2361 ، مرصاد 29 و 281 ، جواهر الاسرار ص 110 و احاديث مثنوى ص 196 . در مناقب اوحد الدين كرمانى ( ص 74 ) و فيض القدير ، ش 8361 با مختصر اختلافى . در بعضى نسخ « . . . اربعين يوما ظهرت ينابيع . . . الخ » آمده . خواجهء شيراز فرمايد :

سحرگه رهروى در سرزمينى * همىگفت اين معما با قرينى

كه اى صوفى شراب آنگه شود صاف * كه در شيشه بماند اربعينى

من اراد ان نظر الى ميت . . . - المنهج القوى ج 6 ص 116 ، تمهيدات عين القضاة