أصول الفقه ( تحرير اصول فقه ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٥

پرسش

پرسش

پرسش

1 . دليل بناء عقلا بر حجيت استصحاب را تقرير كنيد .

2 . گفته‌اند : « بناء العقلاء لا يدلّ على اعتبار الاستصحاب عند الشارع الّا اذا احرزنا ان منشأ بنائهم هو التعبد بالحالة السابقة . » اين اشكال را تقرير و ارزيابى كنيد .

3 . گفته‌اند : « بناء عقلا بر استصحاب تنها در صورتى كاشف از حكم شارع است كه دليلى بر موافقت شارع با اين بنا در دست باشد . » اين اشكال را تقرير و ارزيابى كنيد .

4 . دليل عقل بر حجيت استصحاب را تقرير و ارزيابى كنيد .

5 . آيا مىتوان براى حجيت استصحاب به اجماع استناد كرد ؟ چرا ؟

6 . دلالت صحيحهء اول زراره را - « لا ، حتى يستيقن انه قد نام . حتى يجيء من ذلك امر بيّن و الّا فانه على يقين من وضوئه . و لا ينقض اليقين بالشك ابدا و لكنّه ينقضه بيقين آخر . » - بر استصحاب تقرير كنيد و دو اشكال زير را مورد نقد و ارزيابى قرار دهيد :

الف . اين حديث در صورتى دال بر حجيت استصحاب است كه لام در « اليقين » براى جنس باشد در حالى كه ممكن است براى عهد باشد .

ب . متيقن و مشكوك در اين روايت دو چيز است ( وضو و طهارت ) . و ازاين‌رو ، روايت ناظر به قاعدهء مقتضى و مانع است نه استصحاب .

7 . دلالت صحيحهء دوم زراره بر استصحاب را مورد بررسى قرار دهيد . ( متن حديث در سؤال آورده شود . )

8 . دلالت صحيحهء سوم زراره بر استصحاب را تقرير و دربارهء آن بحث كنيد . ( متن حديث در سؤال آورده شود . )

9 . آيا حديث محمد بن مسلم - « من كان على يقين فشك فليمض على يقينه ، فانّ الشك لا ينقض اليقين . » - بر حجيت استصحاب دلالت دارد ؟ چرا ؟ ( بحث كنيد . )