أصول الفقه ( تحرير اصول فقه ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٤٠

آراى گوناگون در استصحاب

للشاك . و اما الظن ببقاء المتيقن - على تقدير حكم العقل و على تقدير حجية مثل هذا الظن - لا يكون الا مستندا للقاعدة و دليلا عليها و شأنه فى ذلك شأن الأخبار و بناء العقلاء ، لا ان الظن هو نفس القاعدة حتى تكون أمارة ، لان هذا الظن نستنتج منه ان الشارع جعل هذه القاعدة الاستصحابية لأجل العمل بها عند الشك و الحيرة .

آراى گوناگون در استصحاب

آراى گوناگون در استصحاب

شايد در كمتر مسأله‌اى همچون استصحاب ، اصول‌دانان اين‌گونه اختلاف نظر يافته باشند . در اينجا به پاره‌اى از اين آرا اشاره مىكنيم :

1 ) حجيت استصحاب مطلقا .

2 ) عدم حجيت استصحاب مطلقا .

3 ) حجيت استصحاب در امر عدمى و عدم حجيت آن در امر وجودى .

4 ) حجيت استصحاب در حكم شرعى و عدم حجيت آن در امور خارجى .

5 ) عدم حجيت استصحاب در حكم شرعى كلى و حجيت آن در ديگر موارد .

6 ) حجيت استصحاب در حكم جزيى و عدم حجيت آن در ديگر موارد .

7 ) حجيت استصحاب در احكام وضعى و عدم حجيت آن در ديگر احكام شرعى .

8 ) حجيت استصحاب در غير آنچه به اجماع ثابت شده .

9 ) حجيت استصحاب در امورى كه استمرار آن محرز است و در غايت رافع آن ترديد است ، و عدم حجيت آن در ديگر موارد .

10 ) شيخ انصارى با پذيرش تفصيل يادشده در بند نهم ، گفته است كه اگر مستصحب با دليل عقلى ثابت شده باشد ، استصحاب در آن حجت نيست و اگر با دليل ديگرى ثابت شده باشد ، استصحاب در آن حجت است .