أصول الفقه ( تحرير اصول فقه ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٧
پرسش
خاص مىباشد ، يعنى واضع معنايى كلى ( مثلا نسبت ابتدائيت ) را تصور كرده آنگاه لفظ را براى مصاديق آن معناى كلى وضع مىكند .
ان النسب غير محصورة فلا يمكن تصور جميعها للواضع ، فلا بد فى مقام الوضع لها من تصور معنى اسمى يكون عنوانا للنسب غير المحصورة حاكيا عنها . و ليس العنوان فى نفسه نسبة ، كمفهوم لفظ « النسبة الابتدائية » المشار به إلى أفراد النسب الابتدائية الكلامية . ثم يضع لنفس الأفراد غير المحصورة التى لا يمكن التعبير عنها الا بعنوانها .
پرسش
پرسش
1 . دلالت وضعى چگونه دلالتى است ؟ چرا دلالت لفظ بر معنا از نوع دلالت وضعى است ، نه ذاتى ؟
2 . با توجه به حقيقت وضع توضيح دهيد در وضع الفاظ براى معانى واضع كيست ؟
3 . وضع تعيينى و تعينى را با ذكر مثال تعريف كنيد .
4 . چرا هنگام وضع بايد معناى موضوع له تصور شود ؟
5 . آيا هنگام حكم لزوما بايد طرف حكم بنفسه تصور شود ؟ چرا ؟
6 . مقصود از وضع خاص و موضوع له خاص چيست ؟ با مثال توضيح دهيد .
7 . با توضيح وضع خاص و موضوع له عام ، دربارهء امكان و عدم امكان اين قسم بحث كنيد .
8 . با استدلال منطقى اثبات كنيد كه معانى حروف از سنخ معانى اسمها نيست .
9 . چرا وضع در حروف عام و موضوع له خاص است ؟