أصول الفقه ( تحرير اصول فقه ) ( فارسى ) — الصفحة ١٢٠

پرسش

مطلق بر مقيد حمل شود ، خواه اطلاق آن بدلى باشد خواه شمولى .

2 . آنجا كه مطلق و مقيد در اثبات و نفى يكى بوده و اطلاق مطلق ، بدلى است .

در اين صورت معروف آن است كه مطلق بر مقيد حمل مىشود - مانند : « اسيرى را آزاد كن » ، « اسير مؤمنى را آزاد كن . » - زيرا ظاهر امر در مقيد آن است كه براى وجوب تعيينى است و اين ظهور بر ظهور مطلق در اطلاق تقدّم دارد ، زيرا مقيد صلاحيت براى آن دارد كه قرينه براى مطلق باشد .

پرسش

پرسش

1 . مقدمات حكمت را بيان كنيد .

2 . مقصود از « در مقام تشريع بودن » چيست ؟ با ذكر مثال توضيح دهيد .

3 . آيا در مقام بيان بودن ، امرى مطلق است يا نسبى ؟ توضيح دهيد .

4 . مثالى ذكر كنيد كه شارع در آن در مقام بيان نباشد .

5 . اگر شك كنيم متكلم در مقام بيان هست يا نه ، چه بايد كرد ؟

6 . چرا و در چه صورت وجود قدر متيقن مانع از تمسك به اطلاق است ؟ با ذكر مثال توضيح دهيد .

7 . چرا و در چه صورت انصراف به بعضى از مصاديق لفظ مانع از تمسك به اطلاق است ؟ با ذكر مثال توضيح دهيد .

8 . سه مورد را بيان كنيد كه در آن مطلق و مقيد با يكديگر تنافى ندارند . ( با ذكر مثال ) .

9 . دو مورد را بيان كنيد كه در آن مطلق و مقيد با يكديگر تنافى دارند . با ذكر مثال توضيح دهيد كه اين تنافى چگونه بر طرف مىگردد .